Kûdos arésthai (emporter le kûdos)

Fiche du document

Date

2007

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.



Citer ce document

Dominique Jaillard, « Kûdos arésthai (emporter le kûdos) », GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne, ID : 10.3406/gaia.2007.1514


Métriques


Partage / Export

Résumé En Fr

Winnning kudos Kudos, as has been stressed by Ε. Benveniste, is not kleos. Kudos is a power of an irresistible kind that regards in priority the gods as their own privilege, even though they do sometimes concede it shortly to heroes, warriors and athletes, in order to ensure them victory. As a preliminary and necessary condition of success, it also shines on the victorious man as the cast of triumph. The analysis of kudos as it functions and circulates within the gods' community invalidates the traditional association of kudos with magical power. It also contributes to the understanding of the contrast between kudos and time. Kudos is divine power in itself in its effectiveness, whereas time specifies this power referring it to the distribution of junctions and honours among the gods.

Le kûdos, ainsi que l'a montré Ε. Benveniste, n'est pas le kléos, la gloire, mais ce pouvoir irrésistible, privilège des dieux, qui le concède occasionnellement aux mortels, héros, guerriers ou athlètes, pour leur assurer la victoire. Condition nécessaire et préalable du succès, sa présence rayonne en lui, comme l'éclat du triomphe. L'étude de la manière dont il circule parmi les dieux, dont ils se tiennent en lui, permet de faire l'économie de la notion souvent invoquée mais mal définie de pouvoir magique, et de reconnaître dans le kûdos un aspect de la puissance divine elle-même, son exercice effectif, alors que la notion de timé en définit plutôt les délimitations fonctionnelles et les prérogatives.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en