Chanter les morts dans l'Iliade : entre mémoire féminine et mémoire masculine

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2011

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David Bouvier, « Chanter les morts dans l'Iliade : entre mémoire féminine et mémoire masculine », GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne, ID : 10.3406/gaia.2011.1549


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Résumé En Fr

Singing the Deads in the Iliad Funeral ceremony for Hector, in Iliad XXIV, is the model adopted by the anthropologists to explain and illustrate the role of funeral song (thrênos). Notwithstanding the grammatical difficulty raised by the establishment of the text, they describe a chorus in which women s laments answer to the song of the professional male singers. Aim of this study is to contest this model and better understand respective role of men and women in the funeral song. Patroklos' funeral in Book XIX (282 sq.) illustrates clearly that mens chorus is distinct from that of the women. Each one has its own pain and memory. Female laments are different and include an alarming and disturbing element that the first Greek legislators will soon censure.

La cérémonie de lamentations autour du corps d'Hector, au chant XXIV de l'lliade, est le modèle reconnu par les anthropologues pour expliquer le fonctionnement, dans le rituel funéraire, du thrène. Malgré la difficulté posée par l'établissement du texte, on y reconnaît un chœur où les plaintes des femmes répondent au chant des aèdes. Cette étude veut souligner l'insuffisance de ce modèle et s'interroger sur le rôle respectif des hommes et des femmes dans la cérémonie funéraire. Au chant XIX (282 et suiv.), les funérailles de Patrocle permettent d'exemplifier clairement que le chœur des hommes est distinct de celui des femmes. Chaque chœur évoque un chagrin propre au nom d'une mémoire propre. Voix masculines et féminines restent distinctes et dans la plainte des femmes, un élément déjà inquiète que les législateurs dénonceront et censureront bientôt.

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