2016
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Michel Briand, « Dépense et travail, dévorations et déchirures : une face sombre de l’épinicie pindarique », GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne, ID : 10.3406/gaia.2016.1703
Fondée sur une économie ritualisée du don / contre-don, l’épinicie met en scène une conception aristocratique de la libéralité mais aussi des limites strictes soumettant toute l’humanité, des héros aux athlètes et aux cités. La performance spectaculaire, associant danse, chant, musique, texte, produit excellence et gloire par sa pragmatique de l’éloge, dont un des thèmes favoris est l’excès dangereux. Cette tension apparaît dans les emplois de δαπάνα (7 fois) et πόνος (29 fois), parfois conjoints (Isthmiques, VI, 10-13), dans le cadre mélique du poème ou en énoncé gnomique et mythologique. Le travail, la peine, l’effort, associés à une dépense couronnée de succès, mais aussi aux difficultés la précédant ou risquant de la suivre, colorent les odes, comme un fond ambivalent, souvent sombre et agité, austère et incertain. La dévoration et la déchirure, comme dépense excessive ou limitation radicale, sont cruciales pour certains poèmes, par exemple en Pythiques, IV, 224-250 (boeufs et dragon de la Toison d’or), parmi de multiples massacres, scènes de chasse, naufrages, prodiges effrayants… L’effet est massif, distinguant des odes apaisées (par exemple Olympiques, III et VII ; Néméennes, V ; Isthmiques, VI ) et violentes (par exemple Pythiques, I et IV ; Néméennes, II et X ; Isthmiques, I et V ). Sur la dévoration, on peut insister sur Olympiques, I (Pélops) et Pythiques, II (Archiloque) : tout cela participe d’une figuration quasi tragique de la séparation entre dieux et hommes, même excellents et glorieux.