Hellénisme, Hellinismos : nation sans territoire ou idéologie ? / Hellenism, Hellinismos ; a nation without territoy or ideology ?

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2002

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Michel Bruneau, « Hellénisme, Hellinismos : nation sans territoire ou idéologie ? / Hellenism, Hellinismos ; a nation without territoy or ideology ? », Géocarrefour, ID : 10.3406/geoca.2002.6273


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Résumé En Fr

The notion of Hellenism has been widely used in literature and the human sciences as well as in the view of Greek politicians and the Greek media. In fact, it covers several distinct ideas which have varied over time. The notion also designates a nation without a territory, which has stood the test of time and which refers to several spatial and temporal identities. It also has a universial dimension, indicating a way of life, of thinking, of understanding nature and culture, a manner of believing, all supported by a language which has strawn exceptional continuity from antiquity to the present day. Such a polysemic richness does not exist for other peoples or languages. This article considers the reasons for the existence and destiny of such a notion, with its strong sense of identity and universal aim, and the links it has with the idea of territory, particularly with respect to the Greek nation-state and the diaspora.

La notion d'hellénisme (Hellinismos) est, a été très largement utilisée aussi bien dans la littérature, les sciences humaines que dans le discours politique et dans celui des media en Grèce. Elle recouvre en fait plusieurs notions distinctes qui ont varié selon les époques. Elle désigne aussi une nation sans territoire, qui se situe dans la longue durée et qui se réfère à plusieurs identités dans le temps et dans l'espace. Elle a également une dimension universelle, désignant une façon de vivre, de penser, d'appréhender la nature et la culture, une façon de croire, portées par une langue dotée d'une continuité exceptionnelle de l'Antiquité à nos jours. Une telle richesse polysémique n'a pas d'équivalent pour d'autres peuples ou langues. On s'est interrogé sur les raisons de l'existence et de la fortune d'une telle notion, à fort contenu identitaire et visée universelle, sur les rapports qu'elle entretient avec le territoire, en particulier celui de l'État-nation grec et de la diaspora.

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