Que vit le méditant ? Méthodes et enjeux d'une description micro-phénoménologique de l'expérience méditative

Résumé En Fr

What Is It Like to Meditate ? Methods and Issues for a Micro-Phenomenological Description of Meditative Experience. In our society where interest in Buddhist meditation is expanding enormously, numerous scientific studies are now conducted on the neurophysiological effects of meditation practice and on the neural correlates of meditative states. However, very few studies have been conducted on the experience associated with contemplative practice : what it is like to meditate – from instant to instant, at different stages of the practice – remains almost invisible in contemporary contemplative science. New concrete " micro-phenomenological" interview methods have recently been designed to help us become aware of our lived experience and describe it with rigor and precision. The present article presents the results of a pilot project aiming at applying these methods to the description of meditative experience. The first part of the article describes these methods and the adjustments made to them in order to investigate meditative experience. The second part provides microphenomenological descriptions of two processes of which meditation practice enables the practitioner to become aware : the process of loss of contact with the current situation and generation of virtual ones in " mind-wandering" episodes, and the process of emergence of a thought. The third part of the article highlights the interest of such descriptions for meditation practitioners and meditation teachers, defines the status of these results and outlines the research directions they open.

Dans notre société où l'intérêt pour la méditation Bouddhiste connaît un engouement considérable, de nombreuses études sont maintenant menées sur les effets neurophysiologiques de la pratique méditative, et sur les corrélats neurophysiologiques des états méditatifs. Mais très peu d'études ont été conduites sur l'expérience de la pratique contemplative : ce que vit le méditant, instant après instant, aux différents stades de sa pratique, demeure presque invisible dans les sciences contemplatives contemporaines. Récemment, des méthodes d'entretien « micro-phénoménologiques » ont été développées pour nous aider à prendre conscience de notre expérience et à la décrire avec rigueur et précision. Cet article présente les résultats d''une étude pilote visant à appliquer ces méthodes à la description de l''expérience méditative. La première partie de l''article décrit ces méthodes et leur adaptation à l'étude de l'expérience méditative. La seconde partie fournit des descriptions microphénoménologiques de deux processus dont la pratique permet au méditant de prendre conscience : le processus de perte de contact avec la situation présente et de génération d'une scène virtuelle dans les épisodes de «dérive attentionnelle », et le processus d'émergence d'une pensée. La troisième partie met en évidence l'intérêt de telles descriptions pour les pratiquants et pour les instructeurs de méditation, définit le statut de ces résultats, et propose des pistes de recherche. Cet article ne décrit pas un état de conscience extraordinaire qui pourrait être induit par la pratique méditative, mais l'état de conscience modifié très ordinaire consistant à s'absenter de la situation présente pour s'absorber dans une situation virtuelle. Il propose une méthode permettant de produire une description « micro-phénoménologique » de la dynamique d'émergence et de résorption d'un état de conscience modifié.