Die Lyrik von Fernando Pessoa ist unter mehreren Heteronymen entstanden, die als selbständige, vom Autor als ihm gleichwertige Autorfiguren konzipiert wurden. Alberto Caeiro, die erste heteronyme Figur, und ein grosser Teil seines Werkes, sollen gleichzeitig am 13. März 1914 dank einer erleuchtungsähnlichen Inspiration erschienen sein. Die eingehende Beschreibung dieser Schöpfungszene durch Pessoa wurde von der Literaturkritik fraglos iibernommen : etwa dreissig Seiten Gedichte des Zyklus Der Wächter der Herden sollen da ohne Vorarbeiten direkt als Reinschrift entstanden sein. Die Untersuchung der Materialien ergibt aber eine ganz anderes Bild : zu alien Gedichten gibt es Entwürfe, mehrere Korrekturkampagnen und Reinschriften, auch die Anordnung der Gedichte im Zyklus wurde mehrfach geändert, wohl ohne zur Endfassung zu gelangen. Zwischen dem Autor-Zeugnis und dem genetischen Zeugnis der Dokumente besteht also ein Widerspruch. Schreibmaterialien, Typologie der Einzelteile, Überarbeitungen, ailes zeugt von einer langsam reifenden Arbeitsweise, von wechselnden Versuchen und Absichten. Beide sind zahlreich, sowohl in der Entwicklung der Gedichte als auch in der Gesamtkonzeption des Werkes. Die Frage ist, ob viele dieser Gedichte nicht zunächst «von Pessoa » verfasst, spater sprachlich, rhetorisch und autorschaftlich umgeschrieben wurden. In den Handschriften des Wächters der Herden bestimmen und bedingen materielle Elemente den Sinn. Dazu kommt der materielle Faktor der Archivaufbewahrung ; durch sein unleugbares physisches Vorhandensein korrigiert es die Aussagen, die nicht als biographisches Dokument, sondern als Rahmenfiktion der heteronymen Lyrik gewertet werden müssen. Der Autorakt der Aufbewahrung hat einen semiotischen Wert, der den Wert der Handschriften selbst und den des verbalen Textbereichs streift. Kann von einer Semiotik des Archivs gesprochen werden ?
Fernando Pessoa escreveu a sua poesia sob vários nomes -os heterónimos -, concebidos como personalidades autorais independentes e equivalentes ao próprio autor. O primeiro heterónimo, Alberto Caeiro, e uma boa parte da sua obra teriam aparecido ao mesmo tempo, sob a influência de uma inspiração semi-epifãnica, em 13 de março de 1914. O testemunho de Pessoa sobre essa sessão criativa é muito pormenorizado e a critica não teve dificuldade em o aceitar : então, Pessoa-Caeiro teria escrito em versão definitiva e sem qualquer preparação uns trinta poemas do ciclo O Guardador de Rebanhos. No entanto, o exame dos materiais conta uma historia bem diferente : todos os poemas tiveram rascunhos, passagens a limpo e diversas campanhas de revisão ; a ordem dos poemas dentro do ciclo foi mudada várias vezes e nada garante que este tenha atingido o seu estado definitivo. Há assim uma contradição entre as palavras do autor e as peças genéticas do seu texto. Os materiais de escrita, a tipologia das peças, as reescritas, falam de uma criação lenta, por tentativas e mudanças de intenção, muito rica tanto do ponto de vista da evolução do significado dos poemas particulares como do ponto de vista da concepção da obra de Caeiro na sua globalidade. É caso de perguntar se muitos desses poemas, a princípio, não teriam sido escritos «por Pessoa », mais tarde mudando de lingua, de retorica e de assinatura. Nos manuscritos do Guardador de Rebanhos, encontram-se numerosos casos em que o sentido do texto é afectado ou modalizado por elementos de natureza estritamente material. Mas há outra coisa também, igualmente material : o desmentido das palavras do autor é consequência da existência de manuscritos que esse mesmo autor cuidadosamente preservou. Existe um arquivo criado pelo autor com o fïm de corrigir, pela sua indesmentivel presença física, o sentido de palavras que não sera possível tomar como documentos biográficos, mas antes como uma ficção que enquadra a poesia heteronímica. O acto autoral de reunião dos manuscritos tem um valor semiótico que ultrapassa o dos próprios manuscritos e, claro, do territorio verbal do texto. Será possível falar, assim, de uma semiótica do arquivo ?
Fernando Pessoa wrote his poetry under several different names -heteronyms -conceived of as independent authorial personalities equivalent to the author himself. The first heteronym, Alberto Caeiro, and an important part of his work are said to have appeared at the same time under the influence of a sort of epiphanic inspiration. Pessoa 's account of this creative session is very detailed, and critics have accepted it without any difficulty. During it Pessoa-Caeiro is said to have written in its definitive version and without any preparation about thirty poems of The Tender of The Flock cycle. An examination of the material elements, however, tells a different story : all the poems have rough drafts, fair copies and several revisions ; their order in the cycle was changed several times and it is not certain that it reached its final state. There is thus a contradiction between the author's statements and the genetic documents relating to his text. The writing- materials, types of documents, rewritings -everything points to a slow creation by trial and error, forming a rich whole from the double point of view of the evolution and significance of the poems and the total conception of Caeiro 's work. One can even wonder whether many of these poems were not first written «by Pessoa », later changing then-language, rhetoric and signature. In the manuscripts of The Tender of the Flock, we find numerous cases where the meaning of the text is affected by elements of a strictly material nature. Furthermore, the denying of the author's words is a consequence of the existence of manuscripts carefully conserved by him. There is an archive created by the author with the aim of correcting the meaning of words that can no longer be taken as a biographical document, but rather as a fiction to surround the poetry written under another name. The author's grouping together of the manuscripts has a semiotic value which takes a bird's eye view of the manuscripts themselves and of the verbal «territory » covered by the text. Could one speak of semiotics of an archive ?
Fernando Pessoa ha scritto la sua poesia sotto diversi nomi, gli eteronimi, concepiti come autori indipendenti ed equivalenti all'autore stesso. Il primo eteronimo, Alberto Caeiro, e una gran parte délia sua opera sarebbero apparsi nello stesso spazio temporale, in una ispirazione quasi epifanica, il 13 marzo del 1914. La testimonianza di Pessoa su questa vera e propria seduta di creazione è molto particolareggiata e la critica l'ha accettata senza difficoltà : Pessoa-Caeiro avrebbe scritto in una versione già definitiva e senz'alcuna preparazione una trentina di poemi del ciclo : Il Guardiano di greggi. L'esame dei materiali a disposizione racconta per altro una storia ben différente. Ogni composizione ha avuto le sue versioni iniziali, delle copie corrette e parecchie campagne di revisione : l'ordine dei poemi del ciclo è cambiato parecchie volte e non è affatto sicuro che abbia ragiunto uno stato definitivo. Esiste dunque una contraddizione fra la parola dell'autore e i materiali genetici del suo testo. I materiali di scrittura, la tipologia dei frammenti, le riscritture, tutto parla di una creazione lenta, fra tentativi e cambiamenti, molto ricca sia dal punto di vista délia evoluzione dei significati delle sue parti che délia concezione dell'opera di Caeiro nella sua globalité. Ci si può persino chiedere se molti di questi poemi all'incipio non furono scritti «da Pessoa» stesso e poi subirono un cambiamento di lingua, di retorica e di firma. Nei manoscritti del Guardiano di greggi, troviamo numerosi casi in cui il testo è modifi-cato o modalizzato da elementi d'ordine strettamente materiale, ma c'è un'altra cosa, ugualmente materiale : la sconfessione delle parole dell'autore è la conseguenza dell'esistenza dei manoscritti conservati dallo stesso autore. Esiste un archivio creato dall'autore alio scopo di correggere, mediante la sua innegabile presenza fisica, il senso di dichiarazioni che non potranno più essere considerate come un documento biografico ma piuttosto come una finzione organizzativa délia poesia degli eteronimi. Il gesto dell'autore di raccogliere i manoscritti ha un valore semiotico che oltrepassa quello dei manoscritti stessi e, naturalmente, quello del territorio verbale del testo. Potremmo forse parlare di una semiotica dell'archivio ?
Fernando Pessoa a écrit sa poésie sous plusieurs noms -les hétéronymes -, conçus comme des personnalités auctoriales indépendantes et équivalentes à l'auteur lui-même. Le premier hétéronyme, Alberto Caeiro, et une bonne partie de son œuvre seraient apparus en même temps, sous l'influence d'une inspiration quasi épiphanique, le 13mars 1914. Le témoignage de Pessoa sur cette séance de création est très détaillé et la critique l'a accepté sans difficulté : Pessoa-Caeiro aurait écrit en version définitive, et sans aucune préparation, une trentaine de poèmes du cycle Le Gardien de Troupeaux. L'examen des matériaux raconte, toutefois, une histoire bien différente : tous les poèmes ont eu des brouillons, des copies au net et plusieurs campagnes de révision ; l'ordre des poèmes dans le cycle a été changé plusieurs fois et il n'est pas sûr que celui-ci ait atteint un état définitif. Il y a donc une contradiction entre les paroles de l'auteur et les pièces génétiques de son texte. Les matériaux d'écriture, la typologie des pièces, les réécritures, tout parle d'une création lente, par tentatives et changements d'intention, très riche tant du point de vue de l'évolution de la signification des poèmes particuliers que de la conception de l'œuvre de Caeiro dans sa globalité. On peut même se demander si beaucoup de ces poèmes, au début, n'auraient pas été écrits «par Pessoa », changeant plus tard de langue, de rhétorique et de signature. Dans les manuscrits du Gardien de Troupeaux, on trouve de nombreux cas où le sens du texte est affecté ou modalisé par des éléments de nature strictement matérielle. Mais il y a une autre chose, également matérielle : le démenti des paroles de l'auteur se fonde sur l'existence de manuscrits qui ont été soigneusement préservés par ce même auteur. Il existe une archive créée par l'auteur dans le but de corriger, par son indéniable présence physique, le sens de propos que l'on ne pourra plus prendre comme document biographique, mais plutôt comme une fiction d'encadrement de la poésie hétéronymique. L'acte auctorial de rassemblement des manuscrits a une valeur sémiotique qui survole celle du territoire verbal du texte. Pourrait-on parler d'une sémiotique de l'archive ?
Fernando Pessoa fîrmó su poesia con varios nombres -los heterónimos -, concebidos como personalidades autorales independientes y équivalentes al autor mismo. El primer heterónimo, Alberto Caeiro, y una buena parte de su obra, habrian nacido al mismo tiempo, bajo los efectos de una inspiración casi epifánica, el 13 de marzo de 1914. El testimonio de Pessoa sobre este momento de creación es muy detallado y la critica lo ha aceptado sin dificultades : segun el mismo, Pessoa-Caeiro habria escrito en version definitiva y sin ninguna preparation, unos treinta poemas del ciclo El Guardador de rebanos. Del examen de los materiales résulta, sin embargo, una historia muy diferente : todos los poemas poseen borradores, copias en limpio y varias campañas de revision ; el orden de los poemas en el ciclo ha sido modifïcado varias veces y no es seguro que haya llegado a un estado defenitivo. Hay pues una contradicción entre las palabras del autor y la piezas genéticas de su texto. Los materiales de escritura, la tipologia de las piezas, las reescrituras, todo habla de una creación lenta, a través de tentativas y cambios de intention, de una gran riqueza tanto desde el punto de vista de la evolución de la signification de los poemas particulares como de la concepción de la obra de Caeiro en su globalidad. Es posible preguntarse, incluso, si muchos de esos poemas, al comienzo, no han sido escritos «por Pessoa », cambiando luego de lengua, de retorica y de fuma. En los manuscritos de Guardador de rebanos, hay numerosos casos en que el sentido del texto esta afectado o modalizado por elementos de naturaleza estrictamente material. Pero hay otro elemento igualmente material : el desmentido de las palabras del autor résulta de la existencia de manuscritos que han sido cuidadosa-mente preservados por ese mismo autor. Existe un archivo creado por el autor con la fïnalidad de corregir, por su innegable presencia fisica, el sentido de un discurso que no podrá ser mas considerado como un documenta biográfico, sino mas biencomo una ficción de enmarca la poesia heterominica. El acto autoral de juntar los manuscritos tiene un valor semiotico que esta por encima del de los manuscritos mismos y, por supuesto, del que coresponde al territorio verbal del texto. ¿ Se podria hablar de una semiótica de los archivos ?
