Madonna del Parto, par Piero della Francesca : une saisie ethnographique

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1999

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Mots-clés

reciprocity ; Madonna del Parto ; Piero della Francesca ; Nativity ; describing ; knowing Piero della Francesca ; Nativité ; décrire ; connaître ; Madonna del Parto ; réciprocité


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Claude Macherel, « Madonna del Parto, par Piero della Francesca : une saisie ethnographique », Journal des Africanistes, ID : 10.3406/jafr.1999.1190


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Résumé En Fr

Representations of divinity confront the fact that, all too often, a picture is worth a thousand words. Giving up the prescriptive assumptions intrinsic to the (theoretical / theological) discursive mode, provides the basis for a descriptive understanding. Consider the birth of Jesus according to the gospel of Luke, a narrative motif refigured by Piero della Francesca in Madonna del Parto. An empirically founded apprehension of this object relies upon the anthropologist's grasp of its active properties: the divine Word penetrates a virgin's closed /open body; the artist transposes that which can not be represented into gestures that open / close the body's veils. The interaction between the image and he / she who penetrates it appears to be governed by the relational and cognitive structure of reciprocity. The embedding of a humanised divinity upon a blind wall is the result of optical and volumetric processes whereby the onlooker is drawn into the setting - he / she is put on the spot - and thereby implicated hic et nunc in the mental (re)construction of the scene portrayed.

S'agissant de représentations du divin, l'impuissance des discours à transcender la puissance des images est avérée. On adoptera, sur pièces, une position descriptive : l'enfantement de Jésus par Marie selon Luc, motif narratif que Piero della Francesca refigure dans Madonna del Parto. L'adéquation ad rem de l'action connaissante est garantie par l'emprise de l'ethnographe sur les propriétés actives des objets : action du Verbe divin pénétrant le corps fermé / ouvert d'une vierge ; action du peintre transposant l'irreprésentable en images de gestes qui ouvrent / ferment les voiles de ce corps. La mise en abîme du divin humanisé résulte de procédés optiques maniés par Piero pour que la composition saisisse qui l'appréhende, l'impliquant dans la (re)construction mentale de la scène représentée.

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