Lecture de la loi de séparation du 9 décembre 1905 à la lumière de l’actualité

Résumé En Fr

Double revolution for political power as for religion: Marianne emancipated from God and God regaining his status of mere spiritual belief without a temporal domination. This separation represents a progress which allows the mutual freeing of religions and political power while promoting an authentic equality between believers, atheists and agnotics. That is in brief the general emancipation which realizes the secular separation of the Church and the State. Religious and political orders mutually free themselves and each of them redefine itself in its own domain. The law of December 9th 1905 is really a Separation law corresponding to Victor Hugo’s phrase "The State at State’s and the Church at Church’s” in 1850 in his speech against the Falloux law which organized the controlling of clergy over school. The principles of a secular new Foundation reminded in this article are point of reference.

Double révolution pour le pouvoir politique, comme pour la religion: Marianne émancipée de Dieu, et Dieu reprenant son statut d’objet de simple croyance spirituelle, sans domination temporelle. Progrès que représente cette séparation, qui permet l’affranchissement mutuel des religions et du pouvoir politique tout en promouvant une égalité authentique entre les divers croyants, les athées et les agnostiques. Telle est en résumé l’émancipation générale que réalise la séparation laïque de l’État et des Églises. L’ordre du religieux et l’ordre du politique s’affranchissent mutuellement, et se redéfinissent chacun dans son domaine propre. La loi du 9 décembre 1905 est bien une loi de séparation, correspondant à la formule de Victor Hugo: «L’État chez lui et l’Église chez elle» en 1850, dans son discours contre la loi Falloux qui organisait le contrôle du clergé sur l’école. Les principes de la refondation laïque rappelés dans cet article font donc référence.