The Flourishing of Biji or Pen-Notes Texts and its Relations to History of Knowledge in Song China (960-1279)

Résumé En Fr Zh

General knowledge and studies of myriad things (of heaven, earth, and human) in the history of knowledge were usually organized in patterns that do not readily fit into the conventional categories of " science " as we know them today. Sometimes, Chinese intellectuals or literati did form communities for studying subjects under categories easily recognized today. In most cases they did not form distinct communities for subject specific studies, nor did intellectuals always organize knowledge in patterns familiar to us today. This does not mean that studies written in " alternative forms " or organized in alternative patterns are irrelevant to the history of knowledge; on the contrary, many constitute an essential part of ancient Chinese knowledge. This paper outlines some general steps in understanding the body of texts today usually called biji (literally, " brush notes ", or " pen notes "), which flourished in Northern Song China. Further consideration of these texts and how they contributed to the history of knowledge in Song China will also be discussed. Through the examination of these texts and how their emerging patterns of studies are organized according to principles that differ from our own today, they stimulate and challenge our modern conceptions of knowledge and science.

La multiplication des Biji ou Notes au fil du pinceau et ses relations à l'histoire des savoirs dans la Chine des Song (960-1279) L'histoire de la Chine ancienne donne à voir nombre de possibilités d'organisation des connaissances, différentes de celles sanctionnées par la science moderne. Cet article se concentre sur les catégories de savoir que présentent les formes de biji («Notes au fil du pinceau») qui fleurirent au cours de la dynastie Song. On y compte quatre parties. Dans une première section, l'auteur suggère deux types de classement différents des notes au fil du pinceau des Song. Le premier repose sur leur structure tandis que le second prend en compte une dimension historique. Selon l'auteur, ce dernier classement reproduit l'opposition qui se manifeste en ce domaine entre les deux encyclopédies (leishu) que sont le Taiping yulan et le Taiping guangji. La seconde partie se penche sur l'impact du contexte historique de la dynastie Song, marqué par une diffusion importante de l'imprimerie par xylographie, sur la maturation du genre des «Notes au fil du pinceau». Ce lien étroit entre développement nouveau de l'imprimerie et culture des biji est discuté par comparaison avec les leishu, qui manifestent le même phénomène. Dans une troisième section, l'auteur amorce une discussion des relations intertextuelles entre les biji. Il suggère que les auteurs Song de ces formes de texte commencèrent de fait progressivement à se lire les uns les autres, à se citer et à s'évaluer, formant ainsi une communauté imaginaire. L'article s'appuie sur l'exemple de Shen Gua discutant du sens de l'expression wugui d'un poème de Du Fu pour examiner comment la discussion se poursuit et s'amplifie dans une dizaine de biji des Song. La quatrième et dernière partie analyse des types différents de biji, comme des notes sur des sujets divers ou au contraire consacrées à un unique thème, ainsi que leur interaction pour apporter un éclairage à l'histoire des savoirs sous les Song.

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