Zhukov, un « sanctuaire » énéolithique d’anciens nomades dans la vallée du Zeravshan (Ouzbékistan)

Fiche du document

Date

2013

Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Source

Paléorient

Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.


Résumé En Fr

The publication is devoted to the study of an Eneolitic complex of early nomads in the valley of Zeravshan (Uzbekistan). The presence of Afanasiev antiquities is documented by a polycultural ritual complex at Jukov, and therefore it is one more feature in favor of migration theory of origin of Afanasiev culture of South Siberia and Central Asia. The general aspect of the stone enclosure untypical among the settlements and funerary monuments attests to the identity of the monument. The main markers of cult activities are : long term fi res, patches of ochre, pits with ochre, broken pottery, tools, weapons, symbolic elements inside this circular enclosure. The ritual character of the fi nds points out the existence of an open-air “ sanctuary” around the IVe-IIIe millennia BC.

Cet article est consacré à l’étude d’un complexe énéolithique d’anciens nomades dans la vallée du Zeravshan (Ouzbékistan). Le complexe rituel et pluriculturel de Zhukov atteste la présence de vestiges de type Jamnaja et Afanas’evo, favorisant ainsi la théorie de la migration des groupes d’Afanas’evo en Sibérie méridionale et en Asie centrale. Le caractère de l’enceinte circulaire, qui n’est pas commun aux sites d’habitat ou funéraires, témoigne de la nature du monument. Les indices principaux des activités cultuelles qui s’y sont déroulées sont les suivants : l’aménagement de feux de longue durée, la présence de taches ocrées ou de fosses qui contenaient de ce pigment, de vaisselle brisée, d’outils, d’armes et d’éléments symboliques au centre de l’enceinte. Le caractère rituel des vestiges suggère qu’il s’agit d’un «sanctuaire » construit en plein air aux environs des IVe-IIIe millénaires.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en