Conte et hagiographie : étude sur la Vie de sainte Odile d’Alsace

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2018

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Michèle Gaillard, « Conte et hagiographie : étude sur la Vie de sainte Odile d’Alsace », Revue belge de Philologie et d'Histoire, ID : 10.3406/rbph.2018.9176


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Résumé En Fr Nl

Though it appears, by its structure, as a fairy tale, the Life of Saint Odile of Alsace, most probably written in the 9th century, obeys to very strict objectives. It is a support to the antiquity of the foundation of the Hohenbourg monastery by the Duke of Alsace Eticho, father of Odile, at the end of the 7th century ; it aims at confirming Odile as the writer of the canonesses’ rules, as the founder of the monastery of Niedermunster, nearby Hohenbourg, as well as the constructor of the Saint-Jean-Baptiste church where she has been buried. The link between the fairy tale and the founding legend engraved forever the success of Odile’s cult throughout the Middle Ages and beyond.

S’apparentant par sa structure à un conte merveilleux, la Vie de sainte Odile d’Alsace, très probablement rédigée au cours du ixe siècle, n’en répond pas moins à des objectifs précis : affirmer l’ancienneté de la fondation du monastère d’Hohenbourg par le duc d’Alsace Eticho, père d’Odile, à la fin du VIIe siècle, et surtout attribuer à Odile le choix de la règle des chanoinesses, la fondation du monastère de Niedermunster, en contre-bas d’Hohenbourg, et la construction de l’église Saint-Jean-Baptiste où la sainte est inhumée. La synthèse entre conte merveilleux et légende de fondation a assuré le succès du culte d’Odile pendant tout le Moyen Âge et au-delà.

Hoewel de opbouw van het «leven van de heilige Odilia » (een tekst hoogst waarschijnlijk uit de negende eeuw) dit van een sprookje is, toch uit het een welbepaald doel. Het moet bewijzen dat het Hohenbourg klooster wel degelijk door de vader van Odilia, hertog Eticho, op het einde van de zevende eeuw gesticht werd, en vooral tonen dat Odilia de kanunikkenregel zelf bepaalde, dat ze zelf het lager gelegen Niedermunster klooster stichtte en dat ze ook de Sint Jans de Doper kerk, waar ze begraven ligt, bouwde. De nauwe verbinding tussen sprookje en funderingslegende heeft het succes van Odilia’s verering zowel in de Middeleeuwen dan later grondig bevestigd.

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