2004
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François Mabille, « Les confins dans la politique internationale du Vatican », Revue d'études comparatives Est-Ouest, ID : 10.3406/receo.2004.1680
L'Ostpolitik a longtemps symbolisé l'approche catholique des confins européens. Cette stratégie politique, qui intériorisait un rapport de force défavorable au Saint-Siège dans sa lutte contre l'Union soviétique, reléguait les impératifs de la pastorale religieuse au second rang dans la hiérarchie des priorités yaticanes. L'arrivée de Jean-Paul II a bouleversé cet ordonnancement. Issu de l'Église du silence, le nouveau pape privilégie une stratégie pastorale doublement frontale : à rencontre du régime soviétique et du communisme athée, mais également à rencontre des sociétés libérales moralement trop permissives selon lui. Il en découle une réaffirmation identitaire de l'Église catholique dans les confins, fondée sur une double politique de la mémoire : mémoire des fautes catholiques passées qui débouche sur des actes de repentance, notamment à l'égard des autres confessions ; mais mémoire également des martyrs catholiques, symboles de la résistance catholique face aux défis d'hier et d'aujourd'hui et expression de la primauté de la « vérité » sur la « liberté ».