L'historiographie du monachisme de l'époque moderne, en France et en Belgique, au XXe siècle

Résumé De En Fr

Innerhalb eines Jahrhunderts hat sich die Erforschung der Geschichte des benediktimschen Mönchtums der Neuzeit stark verändert. Nach und nach hörte sie auf, nur ein Appendix der mittelalterlichen Ordensgeschichte zu sein , sie gewann an Eigenständigkeit, indem sie immer stärker eingebettet m die Geschichte der letzten Jahrhunderte des Ancien Regime betrieben wurde und deren Fragestellungen anwandte: religiöse Anthropologie, Wirtschafts- und Sozialgeschichte, historische Demographie und Kulturgeschichte. Diese Entwicklung begann (im militanten Klima zu Beginn des 20. Jahrhunderts) mit dem Erschemen der Zeitschriften Revue Bénédictine und Mabillon. Die Öffnung für neue histonsche Fragestellungen ging einher mit einer zunehmenden Laizisierung der Ordensgeschichtsschreibung, die sich seit den 60er Jahren beobachten lasst Die letzten Jahrzehnte schhesslich schemen zu zeigen, dass die Ordensgeschichte der Neuzeit zum Verständnis der Gesellschaft des Ancien Régime beiträgt.

In a century the historiography of Benedictine monasticism of the early modern period has been slowly " de-benedictimsed ". Little by little, it ceased to be an appendix to the history of medieval monasticism and gained its own independence by becoming progressively integrated (though it is not yet complete) into the field of the history of the final centuries of the Ancien Régime and its orientations — religious anthropology, economic, social, demographic and cultural history. This evolution commenced in the publications of the two review, the Revue Bénédictine and the Revue Mabillon, in the militant years of the early 20th century. The opening up of this historiography towards new historical approaches also took place in the context of an increasing laïcisation of research into monastic history from the 1960s onwards. The most recent decades seem to suggest that the monastic history of the early modern period is contributing its part to a " global understanding " of Ancien Régime society.

En un siècle, l'historiographie du monachisme bénédictin de l'époque moderne s'est progressivement « débénédictinisée ». Elle a peu à peu cessé d'être un appendice à l'histoire du monachisme de l'époque médiévale et a pris son indépendance, sous la forme d'une intégration progressive (et non achevée) aux problématiques de l'histoire des derniers siècles de l'Ancien Régime: anthropologie religieuse, histoire économique et sociale, démographie historique et histoire culturelle. Cette évolution trouve son point de départ dans les publications des Revues Bénédictine et Mabillon, dans le contexte militant du début du siècle L'ouverture de cette historiographie aux nouvelles problématiques historiques se fait aussi dans le cadre d'une laïcisation progressive de la recherche en histoire monastique, à partir des années 1960. Enfin, les dernières décennies semblent montrer que l'histoire monastique de la période moderne participe à la « compréhension globale » de la société d'Ancien Régime.