L’exégèse de la Bible et l’usage du vernaculaire (XIIe-XIIIe siècles)

Résumé En Fr

What is the place of vernacular languages, principally of French, in the exegesis of Bible in the Middle Ages ? Very little, it seems. Unlike Jewish exegesis, which gives often vernacular glosses (la'azim) in its commentaries, Christian exegesis rarely did this. But it is possible to see the slow birth of a vernacular exegesis, especially during the 13th century, when we observe signs of this in the translations/ paraphrases of biblical texts (we use the term targum for this particular procedure) or in French sermons.

Quelle est la place des langues vernaculaires, notamment du français, dans l’exégèse de la Bible au Moyen Âge ? Elle ne semble pas considérable. A l’inverse de l’exégèse juive, qui introduit souvent des termes vernaculaires (la'azim) dans les commentaires, l’exégèse chrétienne n’en cite que très peu. Mais une exégèse vernaculaire se constitue peu à peu, surtout au XIIIe siècle, dont on voit des manifestations dans les traductions/ paraphrases de textes bibliques (on utilise le terme de targum pour cette démarche spécifique) ou dans des sermons en français.