L'intégration des femmes à la société arrageoise à la Belle Époque

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1990

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Véronique Antomarchi, « L'intégration des femmes à la société arrageoise à la Belle Époque », Revue du Nord, ID : 10.3406/rnord.1990.4594


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Professional activity in Arras in the «Belle Epoque» was important since it concerned about half the women. Most of the jobs offered though left them in a precarious situation and the most widely represented fields of activity corresponded to the position of servant and needle-work. Nevertheless, certain women succeeded in anchoring themselves in the way to modernity by pursuing new trades like that of doctor, industrialist, or college head-mistress. Single, they lived in contradiction to the bourgeois stereotype, according to which the role of the woman was closely connected to her family life. The Arras bourgeoise shared her time between leasure, entertainment and sometimes social work commitments. But beyond these two types of integration, age was a factor of impoverishment and marginalization, and non-integration to professional life led many women to prostitution. In reality, education, as municipal authorities emphasized at the time, remained the best asset to achieve a successful integration, but it concerned yet only a limited number of women.

L'activité professionnelle à Arras à la «Belle Epoque» était importante puisqu'elle concernait près de la moitié des femmes. La plupart des métiers offerts les plaçaient dans une situation précaire et les deux champs d'activité les plus représentés correspondaient à la domesticité et aux métiers de l'aiguille. Néanmoins, certaines femmes sont parvenues à s'ancrer dans la voie de la modernité en exerçant des professions nouvelles comme celles de médecin, d'industrielle, de directrice de collège. Célibataires, elles vivaient en contradiction avec le modèle bourgeois selon lequel le rôle de femme était intimement lié à sa vie familiale. La bourgeoise arrageoise partageait son temps entre les loisirs, les distractions et parfois l'engagement dans l'action sociale. Mais au-delà de ces deux modèles d'intégration, l'âge était un facteur d'appauvrissement et de marginalisation et la non-intégration à la vie professionnelle entraînait beaucoup de femmes vers la prostitution. En réalité, l'instruction, comme les autorités municipales l'ont manifesté durant cette période, restait le meilleur atout pour réussir une bonne intégration, mais elle n'intéressait encore qu'un nombre limité de femmes.

Tijdens de Belle Epoque werkten in Atrecht de helft van de vrouwen de meesten werkten in een onzekere situatie : de voornaamste beroepen waren dienst in een huis en naaister. Sommige vrouwen slaagden erin een modern beroep uit te oefe- nen, als dokter, onderneemster of directrice van een college. Zij trouwden niet en leefden zo in tegenspraak met het burgerlijke model dat voorschreef dat de roi van de vrouw in de familie lag. Een burgervrouw in Atrecht probeerde har vrije tijd te vullen met ontspanning en soms ook met een engagement in de sociale actie. Maar buiten deze twee integratievormen om bleef de leeftijd een factor van verarming en van marginalisatie : daar vele vrouwem niet in het beroepsleven ingeschakeld waren werden zij naar de prostitutie getrokken. Het onderwijs dat de stedelijke overheid organiseerde bleef het beste middel, in deze période, om een geslaagde integratie te bereiken, maar datwas slechts weggelegd voor een klein aantal vrouwen.

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