Champfleury et le « matériel de l'art » : le langage de l'imagerie populaire

Résumé En Fr

In his History of Caricature, Champfleury takes means of not only poetics (for genders) and sociology (for social pratices), but also of semiotics (for forms) to describe at once specifities of popular art and images. Indeed, some developpments demonstrate than Champfleury, when he does not delude himself upon false evidences of an universal iconic language, is able to recognize semantic fading in images. His attention for formal properties of iconic medium must to be link with primitivism in the late XIXth Century and with freudian analysis of humoristic images published in the Fliegende Blätter.

Historien de la caricature, Champfleury aura mobilisé les ressources non seulement d’une «poétique» des genres et d’une «sociologie» des pratiques, mais aussi d’une «sémiologie» des formes, ce triple foyer devant lui permettre d’accommoder son regard à la fois sur les spécificités des arts populaires et sur celles des images. Un certain nombre de développements montrent en effet que Champfleury, quand il ne s’abuse pas sur les supposées évidences de la langue universelle des images, est capable de reconnaître les flottements sémantiques propres à celles-ci. L’attention qu’il porte à la spécificité formelle du médium iconique trouve une résonance dans le courant primitiviste qui émergera à la fin du siècle et dans l’analyse que Freud donnera des très populaires images à «inscriptions énigmatiques» publiées dans les Fliegende Blätter.