L'Église et les sacrements dans le Credo de Joinville

Résumé En Fr

About 1250, after he was discharged from prison in Acre, Joinville, the crusader and biographer of Saint Louis, wrote a commentary on the Symbol of the Apostles, that he got illustrated. Written in medieval French, it was destined to comfort his companions of misfortune. The authors present the three documents (Paris, BNF, New acq. fr. 4909, and lat. 11907 ; missal of Saint-Nicaise of Reims, Saint-Petersburg) that have been preserved and which are all taken from the collection of illustrations of the manuscript that is lost by now. They analyse how the Church and the sacraments are represented. Four of them (baptism, penance, the Eucharist and marriage) have been illustrated in an order and a form that reflect some of the main directions of pastoral theology after the IVth Lateran Council in 1215 ; they also testify (especially in the pictures of baptism and marriage) to a certain amount of tension between a form of clericalism due to the Gregorian Reform and a concern for the role of the laity in the Church.

Après sa captivité en Acre comme croisé, Joinville, le biographe de saint Louis, composa vers 1250, en vieux français, pour ses compagnons d'infortune, un commentaire du Symbole des Apôtres, qu'il fit illustrer. Les auteurs présentent les trois documents conservés (Paris, BNF, Nouv. acq. fr. 4509, et lat. 11907 ; Missel de Saint-Nicaise de Reims, Saint-Pétersbourg) dérivant du cycle d'images de ce manuscrit aujourd'hui perdu et analysent comment y sont représentés l'Église et les sacrements. Quatre d'entre eux (baptême, pénitence, eucharistie, mariage) ont droit à une image, dans un ordre et sous une forme qui reflètent certaines des orientations majeures de la pastorale après le IVe concile de Latran (1215), et témoignent aussi d'une certaine tension, notamment dans les images du baptême et du mariage, entre le cléricalisme issu de la réforme grégorienne et le souci de faire leur place aux laïcs dans l'Église.