La dialectique de la connaissance de Dieu en théologie trinitaire

Résumé En Fr

This essay intends to use the method of the three ways to God, considered not only in his undividable nature but in the Trinity of die three persons as well. Traditionally applied to the theologia, may these ways be applied to the oikonomia ? The affirmative way started with the theophanies and has been identified with the figure of the Logos who falls into the silence of death and the disfigurement of the Crucified. The negative way, linked as it is to the God unknowable and inaccessible, is identified with the Father's silence and the dereliction of the Son crucified. The opposition between those two ways is overcome by the way of eminence which opens onto love, which preserves the creatures from fusion with the transcendent One. The glorification of the Son, which is the work of the Father expresses that in the oikonomia. The Holy Ghost enhances the virtual capacities of both Father and Son and is identified with their mutual love. As inexpressible as love, He gives its Trinitarian mark to the way of eminence.

Cet essai vise à étendre la méthode des trois voies à Dieu considéré non seulement dans sa nature indivisible mais encore dans la Trinité des personnes. Traditionnellement appliquées à la theologia, ces voies le sont-elles aussi à l'oikonomia ? Inaugurée avec les théophanies, la voie affirmative s'identifie à la figure du Logos pour tomber dans le silence de la mort et la défiguration du crucifié. Liée au Dieu inconnaissable et inaccessible, la voie négative s'identifie aussi au silence du Père et à l'abandon du Fils crucifié. L'opposition des deux se résout par la voie de l'éminence qui ouvre sur l'amour préservant la créature d'une fusion avec la transcendance. La glorification du Fils, œuvre du Père, en est l'expression économique. L'Esprit porte les virtualités du Père et du Fils à leur sommet qui s'identifie à leur amour. Inexprimable comme l'amour, il confère à la voie de l'éminence sa marque trinitaire.