Identité culturelle et paysage urbain : remarques sur les processus de transformation des rues à portiques dans l’Antiquité tardive

Résumé Ar En Fr

خلاصة •خلال الثلث الثاني من القرن العشرين، سمحت بعض الملاحظات التي أنجزت في مدينتي حلب واللاذقية للعالم جان سوفاجيه باقتراح تبيانة لتطور الطرق ذات الأروقة في المدن القديمة في الشرق الأدنى، التي حولتها التعديات العديدة إلى أسواق. تأكدت صحة هذه التبيانة الوصفية من خلال الأعمال الأثرية التي جرت في فترات لاحقة. هذا التطور عُومل غالبا كدلالة على التغيير الثقافي العميق الذي أفضى إلى تفَكٌك الإطارات المكانية في المدينة الهلنستية الرومانية. بيد أن قراءة المصادر الأدبية والقانونية تقود إلى ملاحظة، على الأقل في جزء منها، أن هذه الظاهرة المتعلقة بأروقة الشوارع في العصور القديمة المتأخرة، ما هي إلا تعبير عن ديناميكية داخلية، المطبقة من القانون ومن التمثيل المعياري في العالم الروماني. نتناول هنا ثلاثة ملفات مُتَعَلِقة على التوالي بأنطاكية سوريا في القرن الرابع، القسطنطينية في القرن الخامس وإمبراطورية جوستنيان. إن استخدام حيز الرواق في بداية العصور القديمة المتأخرة يعد جزءا من الاستخدام العادي للحيز المديني، تنظمه وتسيطر عليه السلطة. إن إمكانية إستعمال الحيز العام له أمثلة مشابهة في الإمبراطورية القديمة وهي مأخوذة في الحسبان في القانون الروماني التقليدي. تقود هذه الملاحظات إلى التفريق بين التفسيرات المتعلقة بتحول الشوارع ذات الأروقة دون إنقطاعها عن وظيفتها الأساسية بشكل نهائي. توضح الوثائق النصية أيضا تنوع تجهيزات الأروقة وأماكن تواجدها. إن الإلتفاف على النصوص يظهر ضرورة القيام بحصيلة أثرية دقيقة تحمل تخصص للعالم الروماني بمجمله.

In the second third of the 20th century, Jean Sauvaget proposed a description of the transformation of porticoed streets of Near Eastern Roman cities into suq, through successive encroachments. This description has been confirmed through more recent archaeological works. Such transformation is seen as a symptom of strong underlying cultural changes leading to the disintegration of the spatial organisation of the Roman city. However, the study of textual sources shows that changes observed in Late Antiquity are reflecting internal dynamics at work in the legal and normative constructions of the Roman Empire. Three studies have been carried out and are presented in this paper: (1) Libanios’ testimony on Antioch, (2) imperial law in force in Constantinople, (3) imperial legislation of the 6th century and rules compiled by Julian of Ascalon. We conclude that the use and the infilling of the colonnades of streets were under the control of the authorities. Moreover, such an occupation of public space is already attested in the Early Roman Empire and is integrated in the Classical Roman Law. The current explanation of the transformation of the porticoed streets needs therefore to be re-visited. Moreover, textual sources outline the diversity of the structures built in the porticoed streets.

Dans le second tiers du XXe siècle, des observations réalisées à Alep et Lattaquié ont permis à Jean Sauvaget de proposer un schéma d’évolution des rues à portiques des villes antiques du Proche-Orient aboutissant, au terme d’empiétements multiples, à leur métamorphose en souks. La validité de cette séquence descriptive a été mise en évidence par les travaux archéologiques plus récents. Cette évolution est ordinairement traitée comme le symptôme d’une mutation culturelle profonde aboutissant à la désagrégation des cadres spatiaux de la cité hellénistico-romaine. Pourtant, la lecture des sources littéraires et juridiques conduit à voir dans une partie au moins des phénomènes affectant les portiques de rues dans l’Antiquité tardive l’expression de dynamiques internes, à l’oeuvre dans le droit et les représentations normatives du monde romain. Sont ici présentés trois dossiers concernant respectivement Antioche de Syrie au IVe siècle, Constantinople au Ve siècle et l’empire de Justinien. L’utilisation de l’espace du portique fait partie, dès le début de l’Antiquité tardive, des usages normaux de l’espace urbain, régulés et contrôlés par le pouvoir. Une telle possibilité d’occupation de l’espace public a des précédents au Haut Empire et se trouve prise en compte par le droit romain classique. Ces observations conduisent à nuancer les interprétations de la transformation des rues à portiques en termes de rupture. La documentation textuelle met aussi en évidence la diversité des aménagements des portiques et des situations locales. Le détour par les textes montre enfin la nécessité d’une synthèse archéologique précise, qui devrait porter sur l’ensemble du monde romain.