Le cercle autour de Hans Kelsen

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Les cercles de Vienne, phénomène culturel particulier, ont marqué la culture viennoise pendant une trentaine d’années à partir de la fin du xixe siècle. Imprégnés par une réflexion épistémologique appliquée à la science, les cercles de Vienne étaient composés de philosophes, de mathématiciens et de scientifiques. Le plus célèbre fut sans doute le Wiener Kreis organisé par Moritz Schlick en 1922, auquel ont participé des philosophes et des scientifiques ; il se caractérisait par une forte recherche épistémologique des sciences, reposant sur l’approche philosophique du positivisme logique. Autour de Hans Kelsen, figure de référence de tout juriste, s’est également formé un cercle, le Kelsen-Kreis, ayant pour finalité la diffusion du célèbre texte de Hans Kelsen, la Reine Rechtslehre (Théorie pure du droit), par lequel Kelsen se proposait de critiquer et surtout de refonder la science juridique sur des bases scientifiques et selon une méthodologie scientifique. Le Kelsen-Kreis regroupait des personnes s’intéressant à l’œuvre de Kelsen et à ses idées juridiques novatrices, afin de les étudier et de les développer. La méthode de recherche du Kelsen-Kreis était la même que celle du Wiener Kreis, avec lequel il entretenait des contacts et des échanges scientifiques. Le Kelsen-Kreis a développé des problématiques essentielles en matière de science juridique : l’orientation générale néo-positiviste et néo-empirique antimétaphysique, l’affirmation de la primauté gnoséologique de la science juridique, la pertinence de la vérité des propositions juridiques sur la base de leur structure logico-formelle, et l’analyse philosophico-juridique considérée comme une activité logico-épistémologique.

Die Wiener Kreise sind ein besonderes kulturelles Phänomen, das die Wiener Kultur ab Ende des 19. Jahrhunderts etwa dreißig Jahre lang kennzeichnete. Die Wiener Kreise waren von einer epistemologischen Reflexion über die Wissenschaft geprägt. Ihnen gehörten Philosophen, Mathematiker und Naturwissenschaftler an. Der berühmteste Kreis war zweifellos der von Moritz Schlick 1922 organisierte Wiener Kreis, an dem Philosophen und Wissenschaftler teilnahmen und der sich durch eine ausgeprägte wissenschaftlich-epistemologische Forschung auszeichnete, deren philosophischer Ansatz der logische Positivismus war. Auch um Hans Kelsen, Bezugsperson für jeden Juristen, bildete sich ein Kreis, der Kelsen-Kreis, dessen Ziel die Verbreitung des berühmten Werkes von Hans Kelsen, der Reinen Rechtslehre, war, mit der Kelsen die Rechtswissenschaft wissenschaftlich fundiert und methodisch kritisieren und vor allem neu begründen wollte. Dem Kelsen-Kreis gehörten diejenigen an, die sich für das Werk Kelsens und seine innovativen juristischen Ideen interessierten, um sie zu studieren und weiterzuentwickeln. Der Forschungsansatz des Kelsen-Kreises war der gleiche wie der des Wiener Kreises, mit dem er in wissenschaftlichem Kontakt und Austausch stand. Die wesentlichen Theorien, die der Kelsen-Kreis zur Rechtswissenschaft entwickelt hat, sind die allgemeine antimetaphysische, neopositivistische und neoempirische Ausrichtung, die Bejahung des gnoseologischen Primats der Rechtswissenschaft, die Relevanz der Wahrheit von Rechtssätzen auf der Grundlage ihrer logisch-formalen Struktur und die philosophisch-rechtliche Analyse, verstanden als logisch-epistemologische Tätigkeit.

The Vienna Circles are a particular cultural phenomenon that characterized Viennese culture for around thirty years from the end of the 19th century. A defining feature of the Vienna Circles was epistemological reflection on science by their members, who included philosophers, mathematicians and scientists. The most famous circle was without doubt the Wiener-Kreis set up by Moritz Schlick in 1922, which counted both philosophers and scientists amongst its members and was characterized by a strong scientific-epistemological focus and the logical positivist approach. A Circle also formed around that key thinker for every jurist, Hans Kelsen. The aim of the Kelsen-Kreis was to promote the dissemination of Hans Kelsen’s famous text, The Pure Theory of Law (Reine Rechtslehre), in which Kelsen sought to criticise legal science, and above all to re-establish it on a scientific footing with a scientific methodology. The members of the Kelsen-Kreis shared an interest in the works of Kelsen and his innovative legal ideas and came together to study and develop them. The research method of the Kelsen-Kreis was the same as that of the Wiener-Kreis, with which it maintained contacts and engaged in scientific debates. The essential approach pursued by the Kelsen-Kreis towards legal science included a general anti-metaphysical, neo-positivistic and neo-empiricist stance, the assertion of the gnoseological primacy of legal science, the significance of the truth of legal propositions based on their logical-formal structure as well as philosophical-legal analysis understood as logical-epistemological activity.