Le rituel irlandais de consécration des églises au Moyen Âge : le témoignage des sources irlandaises et bretonnes

Résumé Fr En

L’étude du seul traité irlandais sur la consécration des églises (xie siècle) et sa comparaison avec les sacramentaires et ordines du viiie siècle permettent de relever des analogies avec la liturgie gallicane, mêlée de quelques éléments orientaux. La découverte d’un schéma de dédicace dans le ms 477 d’Angers (ixe siècle), d’origine bretonne (Landévennec) et d’influence irlandaise, confirme quant à elle les singularités du rituel irlandais : inscription d’un double alphabet latin sur le sol ; utilisation de psaumes de malédiction ; circumambulation de l’église en récitant des psaumes graduels. Les textes hagiographiques du viie siècle complètent la compréhension du rituel irlandais : alors que l’installation des monastères sur le lieu d’anciens sanctuaires explique l’utilisation des psaumes de malédiction, celle des psaumes graduels remonte à la coutume du pèlerinage au tombeau du saint, lequel fait le tour du domaine monastique (an turas irlandais, troménie bretonne). La cérémonie décrit ainsi une spatialisation du sacré et confirme les liens religieux entre la Bretagne et l’Irlande au Moyen Âge.

The study of the one Irish tract on the consecration of churches (11th century) and the comparison of it with the sacramentaries and ordines of the 8th century allow us to identify analogies with the Gallican liturgy, mixed with some oriental details. The discovery of a dedication scheme contained in the 9th century Angers manuscript (ms 477), which has a Breton origin (Landévennec) and shows Irish influences, confirms the peculiarities of the Irish rite: the writing of a double Latin alphabet on the ground; the use of cursing psalms; the circumambulation of the church while reciting gradual psalms. The hagiographical literature of the 7th century completes the comprehension of the Irish rite, while the foundation of monasteries on the location of ancient sanctuaries explains the use of cursing psalms; that of the gradual psalms goes back to the custom of pilgrimages to the grave of the saint, which go round the monastic domain (Irish an turas, Breton troménie). The ceremony thus describes a spatializing of the sacred and confirms the religious links between Brittany and Ireland in the Middle Ages.