Entre marée noire et lutte antinucléaire, la position de l’évêque du Finistère

Résumé Fr En

La parution en mai 2015 de l’encyclique Laudato Si’ incite à s’intéresser aux prises de position précédentes de l’Église en matière d’écologie. Quelles furent les réactions, localement, face à l’émergence, dans les années 1960 et 1970, de mouvements écologistes ? Dans le Finistère, marqué, à partir du milieu des années 1970, par des luttes écologistes intenses, l’Église ne pouvait pas rester indifférente. Le présent article s’attache plus particulièrement aux prises de position de l’évêque, Monseigneur Barbu, à deux moments clefs de ces luttes : en mars 1978, quelques jours après le naufrage du pétrolier Amoco Cadiz, et en février 1980, dans les premiers jours de l’enquête d’utilité publique pour la construction d’une centrale nucléaire à Plogoff. Ces deux prises de position figurent parmi les toutes premières interventions des responsables de l’Église de France sur le terrain des mobilisations écologistes. Leur contenu et leur réception témoignent des malentendus qui se sont créés dès le départ entre l’Église et les mouvements écologistes naissants.

The publication of the encyclical Laudato Si’ in May 2015 encourages us to take an interest in the Church’s previous positions on ecology. What were the local reactions to the emergence of environmental movements in the 1960s and 1970s? In the French department of Finistère – characterized, from the mid-1970s, by intense ecological struggles – the Church could not remain indifferent. This article focuses more particularly on the positions taken by the bishop, Monsignor Barbu, at two key moments in these struggles: in March 1978, a few days after the sinking of the oil tanker Amoco Cadiz, and in February 1980, in the first days of the public utility inquiry for the construction of a nuclear power plant in Plogoff. These two positions are among the very first interventions of Church officials in France in the field of environmental mobilizations. Their content and reception bear witness to the misunderstandings that arose from the start between the Church and the emerging environmental movements.