Evo Morales : d’agitateur syndicaliste à héros charismatique

Résumé Fr Es

L’élection d’un Indien – Evo Morales Ayma – à la présidence de la Bolivie (décembre 2005), bouleverse l’histoire politique de ce pays andin. Evo Morales, à la fois cocalero, aymara, paysan, indien, socialiste, révolutionnaire devient le symbole de la rupture avec l’ordre imposé, en 1825, par les fondateurs de la République, où une minorité blanche concentre tant le pouvoir politique que le pouvoir économique et où la majorité indienne et métissée est exclue. Les origines ethniques et sociales et le charisme personnel du dirigeant politique, une fois élu, transforment le personnage en un symbole, une icône, un mythe relayé par les médias (cinéma, télévision, radio, presse, Internet). Nous essaierons, dans une première partie, de synthétiser les raisons politiques et sociales qui ont amené Evo Morales à incarner la rupture. Nous analyserons de quelles façons s’articulent les relations entre le parti de gouvernement (le MAS) et les mouvements sociaux qui sont autant de « marqueurs » du leadership d’Evo Morales que nous qualifions, dans une seconde partie, de « charisme situationnel ». Enfin, à travers le cinéma, lieu – avec les médias – aujourd’hui des constructions sociales, nous montrerons comment le personnage d’Evo Morales se transforme en une icône et en l’ordonnateur d’un nouvel imaginaire social et politique

La elección a la Presidencia de la República de Bolivia (diciembre de 2005) de un indio – Evo Morales Ayma – trastorna la historia política de este país andino. Evo Morales, a la vez cocalero, aymara, indio, socialista, revolucionario se transforma en el símbolo de la ruptura con el orden impuesto, en 1825, por los próceres de la República donde una minoría blanca concentra tanto el poder político como el poder económico y donde la mayoría india y mestiza se encuentra excluida. Los orígenes étnicos y sociales así como el carisma del dirigente político, una vez electo, convierten al personaje en un símbolo, un icono, un mito amplificado por los medios de comunicación (cine, televisión, radio, prensa, Internet). Trataremos, primero, de sintetizar las razones políticas y sociales que llevaron Evo Morales a encarnar la ruptura. Analizaremos luego de qué manera se articulan las relaciones entre el partido en el gobierno (MAS) y los movimientos sociales que expresan el liderazgo de Evo Morales que calificamos, en una segunda parte, de “carisma situacional”. Finalmente, a través del cine, hoy día, ámbito de las construcciones sociales, mostraremos cómo el personaje de Evo Morales se vuelve un icono y “ordenador” de un nuevo imaginario social.