Aulodes and Rhapsodes: Performance and Forms of Greek Elegy from Mimnermus to Hermesianax

Résumé En Fr It

The present discussion reconsiders Hermesianax Leontion fr. 7.35–46 Powell (3.35–46 Lightfoot) as offering a synthesis and aesthetic evaluation of the tradition of Colophonian elegy from the archaic to the Hellenistic period. It is argued that the terminology employed in this passage makes a clear distinction between Hermesianax’ two great predecessors, Mimnermus and Antimachus, by implying that the former composed elegy for sung execution with the accompaniment of the aulos, whereas the latter probably intended his poetry either for chanting recitative performance with accompaniment (parakataloge) or for purely recitative performance without accompaniment. In the early Hellenistic age, Hermesianax, with his Leontion, made an effort to revive sympotic elegy in its original aulodic form, as practised by Mimnermus, and to reconcile it with the rhapsodic form of an extended, thematically coherent elegiac composition modelled on Antimachus’ Lyde. A similar attempt to recreate sympotic elegy was made by Hermesianax’ contemporary and acquaintance Philitas of Cos in the Paignia, as can be inferred from a short fragment of Philitas (fr. 15 Lightfoot = 18 Sbardella = 20 Spanoudakis) and from a new reading of the passage of Hermesianax devoted to him.

La présente discussion reconsidère le fr. 7.35-46 Powell (3.35-46 Lightfoot) de la Leontion d’Hermesianax comme offrant une synthèse et un jugement esthétique de la tradition de l’élégie originaire de Colophon de la période archaïque à la période hellénistique. Elle montre que la terminologie employée dans ce passage établit une distinction claire entre les deux grands prédécesseurs d’Hermesianax, Mimnerme et Antimaque, en suggérant que le premier composait des élégies pour une exécution chantée avec l’accompagnement de l’aulos, alors que le second composait probablement sa poésie soit pour des performances récitées avec accompagnement (parakataloge), soit pour des performances purement récitées sans accompagnement. Dans le premier âge hellénistique, Hermesianax, dans sa Leontion, s’est efforcé de reconstituer l’élégie sympotique dans sa forme aulodique originale, telle qu’elle avait été pratiquée par Mimnerme, et de la réconcilier avec la forme rhapsodique d’une composition élégiaque thématiquement cohérente modelée sur la Lyde d’Antimaque. Une tentative similaire pour recréer l’élégie sympotique a été faite par le contemporain et ami d’Hermitasianax Philitas de Cos dans ses Paignia, comme on peut le déduire d’un court fragment de Philitas (15 Lightfoot = 18 Sbardella = 20 Spanoudakis) et d’une nouvelle lecture du passage d’Hermesianax qui lui est consacré.

Questo studio riconsidera il fr. 7.35–46 Powell (3.35–46 Lightfoot) della Leonzio di Ermesianatte come una sintesi storica e una valutazione estetica della tradizione elegiaca di Colofone dall’età arcaica all’età ellenistica. Nel lavoro si afferma che la terminologia utilizzata in questo passaggio del cosiddetto katalogos erotikon opera una distinzione chiara tra i due grandi predecessori di Ermesianatte, Mimnermo e Antimaco, lasciando intendere che il primo compose elegie destinate ad un’esecuzione cantata con l’accompagnamento dell’aulos, mentre il secondo probabilmente concepiva la sua poesia per un’esecuzione di tipo recitativo con un accompagnamento musicale di fondo (parakataloge) o per un recitativo puro senza accompagnamento. Durante la prima età ellenistica, Emesianatte con la suo Leonzio, si sforzò di far rivivere l’elegia simposiale nella sua forma aulodica d’origine, così come praticata da Mimnermo, e di riconciliarla con la forma rapsodica di una composizione elegiaca estesa, tematicamente coerente, modellata sull'esempio della Lyde di Antimaco. Tale tentativo di far rivivere l’elegia a carattere simposiale fu operato anche da un altro poeta contemporaneao e amico di Ermesianatte, Filita di Cos, nei Paignia, come si può dedurre da un breve frammento (fr. 15 Lightfoot = 18 Sbardella = 20 Spanoudakis) e da una nuova lettura del passaggio del katalogos erotikon di Ermesianatte a lui dedicato