Soziale Gerechtigkeit und europäische Integration: Werte und Gerechtigkeitsüberlegungen aus einer Habermas’schen Perspektive

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17 juillet 2018

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Rosa Sierra, « Soziale Gerechtigkeit und europäische Integration: Werte und Gerechtigkeitsüberlegungen aus einer Habermas’schen Perspektive », Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande, ID : 10.4000/allemagne.633


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Résumé De Fr

Ausgehend von der Idee, dass Gerechtigkeit als Prinzip und Wert der Europäischen Union gelten kann und sollte, analysiert der Artikel die Ansichten von J. Habermas, der anschließend an G. Therborn von einem europäischen „Wertmuster“ und einem „öffentlichen Kollektivismus“ spricht und diese als günstige Basis der politischen Auseinandersetzung mit Fragen der sozialen Gerechtigkeit betrachtet. Der Artikel geht der Frage nach, inwiefern diese kulturhistorische These durch gegenwärtige Konzepte und Tendenzen hinsichtlich sozialer Gerechtigkeit in Europa bestätigt wird, insbesondere in zwei Ländern, die als Motoren der europäischen Integration gelten – Frankreich und Deutschland. Unter diesem Licht erscheint der Beitrag von Habermas deutlicher: Wenngleich soziale Gerechtigkeit in diesen europäischen Ländern kritisch betrachtet werden kann, und Mechanismen zur Artikulierung vom öffentlichen Kollektivismus dort schwacher werden, zeigen Habermas’ Überlegungen die Rolle, die der Zivilgesellschaft der europäischen Länder zur aktiven Artikulation von Gerechtigkeitsansprüchen einnehmen kann.

L’article part de l‘idée selon laquelle la justice peut et doit être reconnue comme une valeur et principe dans l’Union européenne et analyse ainsi les réflexions que J. Habermas articule autour des deux concepts qu’il prend chez G. Therborn : l’idée d’un schéma européen des valeurs et l’idée d’un collectivisme public que pourraient favoriser les débats politiques sur des questions de justice sociale. L’article s’interroge sur la plausibilité de cette thèse à la fois historique et culturelle face à des tendances et concepts plus actuels de justice sociale en Europe et surtout dans deux pays considérés comme moteurs de l’intégration européenne : la France et l’Allemagne. L’analyse rend plus claire la contribution de Habermas sur ce sujet : bien que la situation de justice sociale dans ces pays soit critiquable et – contraire à l’avis habermasien – et que les mécanismes servant à la reproduction du collectivisme publique deviennent plus faibles, Habermas montre que la société civile dans les pays européens a un rôle à jouer dans l’articulation des demandes de justice déclenchant les débats politiques.

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