Banalización de la violencia y usos políticos del culto a los « mártires » y « caídos » de la « Cruzada » en el primer franquismo

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17 septembre 2018

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Espagne violence mémoire franquisme Spain Violence Memory Francoism España violencia memoria franquismo

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Violent behavior

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Jesús Alonso Carballés, « Banalización de la violencia y usos políticos del culto a los « mártires » y « caídos » de la « Cruzada » en el primer franquismo », Amnis, ID : 10.4000/amnis.3672


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L'article analyse la consécration dans l'espace public de la mémoire des martyrs et des morts au combat de la guerre d’Espagne à partir de la catégorie de « mythe de la guerre » de George L Mosse. L'auteur étudie ainsi la sacralisation des morts dans le conflit comme un exemple remarquable de la banalisation de la violence de la guerre pendant le premier franquisme et leurs usages politiques. L'article aborde notamment les inaugurations de quelques monuments aux morts et de mausolées érigés au Pays basque, avec une attention particulière aux discours prononcés dans ce contexte par les autorités franquistes, des homélies patriotiques dans lesquelles on défendait la nécessité inéluctable de perpétuer l’exemple des morts sacrifiés comme la seule issue pour la survie du régime.

This article analyses the memory devoted to the “martyrs” and “fallen soldiers” of the Spanish Civil War in the public space, based on the George L. Mosse’s “Myth of the war experience” category. The author studies the cult of the civilians and fallen soldiers as a distinguished example of the trivialization of war violence and its political uses during the early Francoism. The article focuses on the inaugurations of the war’s monuments and mausoleums built in the Basque country, paying special attention to the francoist political leader’s speeches, fiercely patriotic preachments, in which the celebrations of sacrificed people examples was elaborated as the only way to allow the dictatorship to survive.

El artículo analiza la consagración en el espacio público de la memoria de los mártires y de los caídos, de la Guerra Civil española a partir de la categoría de « mito de la guerra » de George L. Mosse. El autor estudia así la sacralización de esos muertos en el conflicto como ejemplo destacado de la banalización de la violencia bélica durante el primer franquismo y los usos políticos derivados de la misma. El artículo se centra en torno a las inauguraciones de algunos monumentos y mausoleos erigidos en el País Vasco, con una especial atención a los discursos pronunciados entonces por las autoridades franquistas, auténticas homilías patrióticas en las que se defendía la necesidad ineludible de perpetuar el ejemplo del sacrificio de los muertos como única vía válida para la supervivencia del régimen.

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