« L’Indépendance, c’est maintenant ! » Réflexion sur le soulèvement populaire en Algérie

Résumé Fr En Ar

Depuis le 22 février 2019, l’Algérie assiste à une mobilisation populaire inédite dans son histoire postcoloniale. Des millions d’Algérien.es, genres, classes, âges, et idéologies confondues, sont sorti.es sur l’ensemble du territoire national pour exprimer leur opposition au cinquième mandat d’Abdelaziz Bouteflika et exiger le départ de tout le système. Si le départ du président de la République, le 2 avril, n’a pas amorcé un processus de transition démocratique, c’est au niveau de la société que se sont opérées les transformations les plus notables. Sur la base d’une recherche de terrain effectuée en mars et avril 2019 à Alger, Annaba et Ouargla, constituée d’observations in situ et d’entretiens formels et informels avec notamment des citoyens ordinaires «  devenus révolutionnaires  ». Notre recherche, qui puise dans les apports de la sociologie des mouvements sociaux et s’inscrit dans une perspective processuelle, s’intéresse aux transformations à l’œuvre à un niveau infra-politique institutionnelle. Elle se propose de mener une réflexion sur la généalogie de ce soulèvement populaire, ainsi que son lien avec des mobilisations passées. Pour ce faire, nous avons formulé un certain nombre d’interrogations initiales : comment sont nommés ces événements par les citoyens et citoyennes algériennes ? Quels imaginaires sont véhiculés par les slogans et revendications exprimés lors des différents types de mobilisation ? Quelles transformations ont été déclenchées tant au niveau subjectif que collectif  ? Et, in fine, à quoi assistons-nous ? Faut-il lire ce mouvement populaire uniquement à partir de l’histoire politique algérienne ou alors en tant que moment d’un cycle enclenché par les dynamiques régionales des révolutions arabes de 2011 ?

Since the 22nd of February 2019, Algeria is witnessing an unprecedented popular upheaval in its postcolonial history. Millions of Algerian citizens, from all genders, classes, ages and ideologies took to the streets across the whole national territory in order to oppose a 5th mandate of Abdelaziz Bouteflika and to ask for the departure of the entire system. If President Bouteflika’s resignation on April 2nd did not launch a proper transition democratic process, the most notable transformations are unfolding at the societal level. Drawing on fieldwork gathered through participant observation and formal and informal interviews with ordinary citizens who “became revolutionaries” in March and April 2019 in Algiers, Annaba and Ouargla as well as on the insights of social movement studies, this paper will reflect on the movement’s genealogy as well as on its links to previous mobilizations. The paper will also formulate first hypothesis as to the following questions: How are these events called by Algerian citizens? What kind of imaginaries are carried by the slogans and demands expressed throughout the different types of mobilisations? What kind of transformations have been launched at the level of the subjectivities and the collective level? And finally: what are we witnessing? Should this movement be read only through the lens of Algeria’s political history or as a moment in the cycle sparked by the Arab upheavals in 2011?

شهدت الجزائر منذ 22 فيفري 2019 تعبئة شعبيًة غير مسبوقة في تاريخها لفترة ما بعد الاستعمار. خرج الملايين من الجزائريين والجزائريات بمختلف فئاتهم وطبقاتهم الاجتماعية وأعمارهم وأيديولوجياتهم عبر أنحاء البلاد، تعبيرًا عن معارضتهم لفترة رئاسية خامسة لعبد العزيز بوتفليقة والمطالبة برحيل النظام برمته. حتى ولو لم يؤد رحيل رئيس الجمهورية في 2 أفريل إلى إرساء عملية انتقال ديمقراطي، فإن التغيير الأكثر بروزًا قد حدث على مستوى المجتمع. استند عملنا هذا إلى بحث ميداني أجري في مارس وأفريل2019 في الجزائر، عنابة و ورقلة، يعتمد على ملاحظات ميدانية ومقابلات رسمية وغير رسمية، خاصة مع مواطنين عاديين "أصبحوا ثوريين" وإلى مساهمات علم الاجتماع والحركات الاجتماعية. ويهتم بحثنا - الذي يندرج ضمن رؤية مسارية - بالتغييرات الفعلية الحاصلة على المستوى السابق للسياسة المؤسسية. كما أنه يبحث في دوافع هذه الانتفاضة الشعبية، فضلاً وعلاقتها بالحركات السابقة. لذا، قمنا بصياغة عدد معين من الأسئلة الأولية: ما هي التسمية التي يطلقها المواطنون الجزائريون، رجالًا كانوا أم نساءً، على هذه الأحداث ؟ ما هي التصورات التي يتم تناقلها من خلال الشعارات والمطالب التي تم التعبير عنها خلال أنواع التعبئة المختلفة؟ ماهي التغييرات الناتجة عن هذه التحركات، سواء على المستوى الذاتي أو الجماعي؟ وأخيرًا، ما الذي نشهده اليوم؟ هل يجب أن تقتصر قراءة هذه الحركة الشعبية على التاريخ السياسي الجزائري فقط أم أنها تندرج ضمن حلقة من دورة تحركها الديناميكيات الإقليمية للثورات العربية المندلعة سنة 2011؟