Musique et rituel dans l’Est insulindien (Indonésie orientale et Timor-Leste) : premiers jalons

Résumé Fr En

L’aspect rituel, collectif et vocal des musiques s’impose comme point de départ pour définir la spécificité des musiques d’Insulinde orientale. Trois types de rituels sont présentés dans lesquels la musique et la danse sont produites : les rituels relatifs à la terre, aux maisons, et à la guerre. Lors de ces rituels, musiques et danses sont exécutées dans des configurations uniques à la région, sur des places de danse, et dans de longues suites où sont combinées la musique, les danses et les voix. De plus, étroitement lié au chant et à la danse, l’art oratoire de l’Est insulindien se distingue par des traits propres, dont un certain type de parallélisme lexical. Bien qu’un grand nombre d’exemples musicaux proviennent des Lamaholot de Flores, ces exemples sont néanmoins systématiquement mis en perspective avec des sources provenant d’autres régions de l’Est insulindien, en particulier Sumba, Timor et les Moluques.

To define the specific character of the music of eastern Indonesia, we may begin by focusing on the music’s ritual, collective, and vocal aspects. Three types of ritual involving music and dance are discussed: those relating to the earth, to ceremonial houses, and to war. During these rituals, music and dances are performed in characteristic configurations for the region, in demarcated dance locations, and in long sequences combining instrumental music, dance, and singing. Ritual speech is closely linked to singing and dancing and exhibits a particular type of lexical parallelism. Musical examples drawn from the author’s fieldwork in Lamaholot (eastern Flores) are compared with other sources from elsewhere in eastern Insulindia, primarily Sumba, Timor, and Maluku.