Du paysage au territoire : des imaginaires sociaux à la lutte des Mapuche dans le sud Chili (XIX-XXIe siècle)

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5 janvier 2022

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Le Bonniec Fabien, « Du paysage au territoire : des imaginaires sociaux à la lutte des Mapuche dans le sud Chili (XIX-XXIe siècle) », Artelogie, ID : 10.4000/artelogie.7071


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Les représentations paysagères du XIXe siècle dont recèlent les récits de voyages en pays mapuche ont la particularité de toutes se référer à la présence de forêts vierges et impénétrables habitées par des farouches Indiens, suscitant divers sentiments contradictoires allant de l’exaltation à la crainte. Si toutes représentations paysagères renvoient à des processus de construction sociale, culturelle et historique, reste à savoir les différents univers et héritages socioculturels dont elles sont porteuses et les effets produits par les « géographies imaginaires » qu’elles contribuent à générer. Les politiques de colonisation, de « pacification » et de réduction du territoire mapuche et de leurs populations sont étroitement liés aux imaginaires alimentés par ces représentations paysagères et qui étaient partagés au sein de la classe dirigeante. Appréhender les origines et les déterminants socioculturels de ces représentations ancrées dans l’histoire peut ainsi contribuer à comprendre des situations plus contemporaines telle que la drastique transformation du paysage de l’Araucanie au cours du XXe siècle et les conflits entre entreprises forestières et communautés mapuche que cela a provoqué.

Las representaciones paisajísticas decimonónicas contenidas profusamente en los relatos de viajes en país mapuche tienen la particularidad que todas se refieren a la presencia de selvas vírgenes e impenetrables habitadas por Indios tenaces, suscitando diversos sentimientos contradictorios que van desde la exaltación hasta el temor. Si bien, todas estas representaciones aluden a procesos de construcción social, cultural e histórica, queda conocer los distintos universos y herencias socioculturales que estas llevan y los efectos producidos por las “geografías imaginarias” que estas contribuyen a generar. Las políticas de colonización, de “pacificación” y de reducción del territorio mapuche y de sus habitantes son estrechamente relacionadas a los imaginarios alimentados por estas representaciones paisajísticas y que eran compartidos en el seno de la clase dirigente. Aprehender las orígenes y los determinantes socioculturales de estas representaciones ancladas en la historia puede contribuir a comprender situaciones más contemporáneas tales como la drástica transformación del paisaje de la Araucanía durante el siglo XX y los conflictos entre empresas forestales y comunidades mapuche que esto ha provocado.

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