Intelligence divine, intelligence humaine : la philosophie comme éducation de l’âme selon Avicenne, Sohravardī et Mullā Ṣadrā
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20 juillet 2017
- doi: 10.4000/asr.1655
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Human intelligence Intelligence Mind Scolarisation Intelligence de l'homme Développement de l'intelligence Intelligence humaineCiter ce document
Christian Jambet, « Intelligence divine, intelligence humaine : la philosophie comme éducation de l’âme selon Avicenne, Sohravardī et Mullā Ṣadrā », Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, ID : 10.4000/asr.1655
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Résumé
Nous avons, les années précédentes, analysé la fonction pédagogique et politique du guide spirituel, ce qui nous a conduit à rechercher comment concevoir l’éducation proposée par le philosophe, guide de la connaissance. Cette recherche nous permet de distinguer trois grandes formes de guidance philosophique : la pédagogie scientifique et politique du philosophe adepte des doctrines péripatéticiennes (faylasûf), l’initiation à la sagesse illuminative (ishrāqī) exercée par le sage divinisé (ḥakīm), l’éducation de l’intellect par la gnose (ʽirfān), la formation du gnostique ou sage parfait (ʽārif). Les conférences, cette année, ont permis d’explorer les deux ensembles de considérations théoriques, distincts mais organiquement liés, qui sous-tendent ces figures de la direction philosophique, de l’éducation des âmes : la partie de la psychologie qui porte sur l’intelligence et l’intellection humaines et la partie de la théologie qui a pour sujet l’intelligence divine, la science que Dieu a de soi et de toute chose.