Del Aristóteles cabalgado en la sillería de la catedral de Zamora (ca. 1500)

Résumé Es Fr En

Algunos problemas teóricos de la investigación iconológica han dado lugar a interpretaciones contradictorias acerca de la iconografía marginal de las sillerías corales hispanas. Aquí nos centramos en el motivo de Aristóteles cabalgado, tallado en la sillería de la catedral de Zamora hacia 1500. Apoyándonos en una bibliografía transversal, recopilamos fuentes literarias extranjeras y castellanas para aclarar las asociaciones textuales que provocan la polisemia de esta iconografía y su versatilidad. La revisión de la teoría del Poder de la Mujer desde los Estudios visuales, así como de la función cómica de la iconografía, descubren un discurso político que se transmite a través de las sillerías, donde el Aristóteles cabalgado se combina con otras figuras. Tras reflexionar sobre las categorías de «lo profano y lo religioso» y «la imagen del deseo y de la conciencia», reinterpretamos el motivo de Aristóteles cabalgado a diversos niveles de significación para comprender sus funciones religiosas y didácticas en el contexto de los coros góticos.

Plusieurs problèmes théoriques de la recherche en iconographie donnent lieu à des interprétations contradictoires des images marginales des stalles hispaniques. Cet article prend comme cas d'étude le motif de l'Aristote chevauché sculpté dans le chœur de la cathédrale de Zamora vers 1500. Le recours à une bibliographie transversale réunissant des sources littéraires étrangères et castillanes permet de clarifier les associations textuelles qui sont sources de polysémie et d'ambiguïté pour ce motif. La révision de la théorie du Pouvoir des Femmes à partir des Études de l’Image et du rôle comique de l’iconographie révèle un discours politique transmis par les stalles, où Aristote chevauché est associé à d’autres figures. À la suite d’une réflexion sur les catégories du « profane et [du] religieux » et de « l’image du désir et de la conscience », le motif d’Aristote chevauché est réinterprété selon plusieurs niveaux iconographiques pour mieux en appréhender les fonctions religieuses et éducatives dans le contexte des chœurs gothiques.

Some theoretical problems of iconological research have resulted in contradictory interpretations about the marginal iconography of Hispanic choir stalls. Here I focus on the motif of mounted Aristotle, carved in the stalls of Zamora's cathedral about 1500. Supported by a cross-sectional bibliography, I gather foreign and Castilian literary sources together to clarify the textual associations that induce the polysemy and the versatility of this iconography. The revision of the theory of the Power of Women from the perspective of Visual Studies, as well as of the comic function of iconography, reveal a political discourse that is transmitted through the stalls, where the mounted Aristotle is combined with other motifs. After reflecting on the categories of «the profane and the religious» and «the image of desire and conscience», I reinterpret the motif of mounted Aristotle according to its various levels of meaning, with the purpose of understanding its religious and didactic functions in the context of Gothic choirs.