Le passif peut-il éclairer les esprits ?

Résumé Fr En

Cet article présente une réflexion sur les modes d’expression et d’attribution d’agentivité au sein des interactions communicationnelles concernant les esprits-maîtres chez les Mayas Yucatèques du Quintana Roo (Mexique). L’étude associe une analyse grammaticale de la façon dont des notions afférentes à l’agentivité structurent le maya yucatèque, à une analyse ethnographique et discursive des interactions impliquant les esprits. Quatre situations discursives sont comparées : récit biographique de rencontre avec les esprits, conte, commentaires du spécialiste rituel, invocation rituelle. Celles-ci révèlent de forts contrastes quant aux modes de référence actantielle et lexicale utilisés pour la référence aux esprits, permettant, grâce à la considération de genres du discours relativement typifiés et de choix discursifs locaux, d’expliciter certaines corrélations entre cadre participatif, mode de référence linguistique et régime relationnel. L’hypothèse soutenue est que les modes linguistiques de référence aux esprits et à leur action sont co-constitutifs des formes et gradations d’agentivité qui leur sont affectés, en ce qu’ils indexent, qualifient ou oblitèrent, des relations à la fois typifiées et contextuelles d’agence entre le locuteur, d’autres participants à la situation d’énonciation et les esprits.

This article presents an examination of modes of expressing and attributing agency in verbal interactions concerning master-spirits among the Yucatec Maya of Quintana Roo (Mexico). The study combines a grammatical analysis of how notions pertaining to agency structure the Yucatec Maya, with an ethnographic and discursive analysis of interactions involving spirits. Four discursive situations are compared: personal accounts of encounters with spirits, stories, comments from the ritual specialist, ritual invocation. These reveal sharp contrasts with regard to the grammatical and lexical modes of reference used to refer to spirits, making it possible, through a consideration of types of relatively typified discourse and local discursive choices, to detail certain correlations between participatory framework, linguistic mode of reference and relational system. The hypothesis put forward is that linguistic modes of reference to spirits and to their actions are jointly constitutive of the forms and gradations of agency that are assigned to them, insofar as they index, qualify or obliterate typified and contextual relationships of agency between the speaker, other participants in the speech event, and spirits.