La entrada del cine moderno en Maranhão (Brasil): Tambor de Crioula y Bandeiras Verdes de Murilo Santos

Abstract Es En Fr

Este artículo analiza cuatro films documentales de Murilo Santos, un cineasta pionero del Estado de Maranhão en Brasil. En realidad se trata de dos dípticos, el film original y otro que lo revisita décadas después: por un lado, Tambor de Crioula (1979) y Afinado a fogo: Tambor de Crioula revisitado (2009); por otro lado, Bandeiras Verdes (1987) y Fronteira de imagens (2010). Además de las representaciones sociales y culturales que Murilo Santos aborda en sus documentales – manifestaciones culturales de comunidades negras, explotación, conflictos rurales, etc. – y sus implicaciones técnicas, estéticas y éticas, se analiza también el público más primordial – los propios actores sociales y gente pobre de Maranhão – a quienes el director presenta su trabajo audiovisual.

This article analyses four documentary films by the pioneer filmmaker Murilo Santos from Maranhão state in Brazil. More precisely, we will examine two diptychs composed each one by an original film and a second one revisiting the first some decades later. In the first place, Tambor de Crioula (1979) and its rejoinder Afinado a fogo: Tambor de Crioula revisitado (2009). In the second place, Bandeiras Verdes (1987) and Fronteira de imagens (2010). It will be analysed how Santos’ documentaries explore social and cultural representations (black communities’ cultural manifestations, exploitation, rural conflicts, etc.) and their technical, ethical and aesthetical implications. The reception of Santos' audio-visual work is also analysed through its very first audiences: Maranhão state's poor people and social actors.

Cet article aborde quatre films documentaires de Murilo Santos, un cinéaste pionnier de l’État de Maranhão, au Brésil. Il s’agit en réalité de deux diptyques composés chacun d’un film original et d’un second film qui revisite le premier quelques décennies plus tard : d’une part, Tambor de Crioula (1979) et Afinado a fogo: Tambor de Crioula revisitado (2009); d’autre part Bandeiras Verdes (1987) et Fronteira de imagens (2010). Outre les représentations culturelles et sociales qui sont évoquées dans ces documentaires (manifestations culturelles des communautés noires, exploitation, conflits ruraux, etc.) et leurs implications techniques, éthiques et esthétiques, leur public le plus important est également pris en compte – les acteurs sociaux et les populations pauvres de Maranhão elles-mêmes – public auquel le réalisateur présente ses travaux audiovisuels.