Manuel Tuñón de Lara y «la gran batalla de la historia social»

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9 octobre 2018

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Barrio Alonso Ángeles, « Manuel Tuñón de Lara y «la gran batalla de la historia social» », Bulletin d’histoire contemporaine de l’Espagne, ID : 10.4000/bhce.366


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Résumé Es Fr En

El movimiento obrero en la historia de España, de Manuel Tuñón de Lara, que afirmaba la centralidad del movimiento obrero en la historia social, fue en los años setenta la referencia que necesitaba la historia obrera en España. Pero las críticas a una historia social reducida a las clases trabajadoras y al movimiento obrero y sindical pusieron en cuestión ese tipo de interpretación en los ochenta. El resultado fue que, mientras que la historia social pasaba por sucesivas crisis y refundaciones, la historia obrera tradicional desaparecía, prácticamente, en los noventa. Nada que no hubiera ocurrido, con sus particularidades y especificidades, en otras historiografías. Tuñón de Lara, sin embargo, en su última lección magistral, reclamaba una historia social integradora de elites y clases bajas, capaz de combinar permanencias y cambios, de incorporar lo material y lo espiritual, con lo mejor del pasado y el presente, una propuesta que hoy no deberíamos pasar por alto.

Le mouvement ouvrier dans l’histoire de l’Espagne de Manuel Tuñón de Lara, affirmant la centralité du travail dans l’histoire sociale, était dans les années soixante-dix la référence en Espagne pour l´histoire ouvrière. Mais la critique d’une histoire sociale réduite à la classe ouvrière et au mouvement syndical a mis en cause ce type d’interprétation dans les années quatre-vingts. Il en est résulté des crises et refondations successives de l’histoire sociale et une quasi disparition de l’histoire ouvrière traditionnelle dans les années quatre-vingt-dix. La même chose s’était produite, avec d’autres particularités et spécificités, dans d’autres historiographies. Tuñón de Lara, cependant, dans sa dernière conférence, a lancé un appel, dans le style de l´école des Annales, pour une histoire des élites et des catégories occupant le bas de l’échelle sociale, capable de combiner la permanence et le changement, afin combiner le matériel et le spirituel, avec le meilleur du passé et du présent, une proposition que nous ne devrions pas ignorer.

In The labour movement in the history of Spain, the reference for labor history in Spain in the seventies, Tuñón de Lara affirmed the centrality of labour in social history. But in the eighties,the critics on a social history reduced to the working class and the labour movement and trade unions, called into question this kind of interpretation. The result was that traditional labor history almost disappeared in the nineties, while the social history went through successive crisis. Nothing had happened, with their particularities and specificities, in others historiographies. Tuñón de Lara, however, in his last lecture, called for an inclusive social history of elites and rank-and-files, able to combine permanence and change, to incorporate the material and the spiritual, with the best of past and present, a proposal that today we cannot ignore.

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