Repenser le concept d’autonomie pour la sociologie des biens symboliques

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Cet article revisite le concept d’autonomie tel qu’il est employé dans le cadre des réflexions sociologiques sur les conditions de production et de circulation des biens symboliques. En première partie est dressé un état des lieux de ses usages dans trois traditions intellectuelles : la sociologie des professions, la théorie du reflet marxiste, et la théorie des champs. En dépit des différences entre ces trois traditions et de l’incompatibilité partielle des usages qu’elles font du concept, il existe des zones de recoupement et des articulations possibles entre ces approches, développées dans la deuxième partie. Elles permettent de faire des propositions en vue d’une synthèse raisonnée de ces usages pour l’analyse sociologique de la production et de la circulation des biens symboliques, présentée en troisième partie.

This paper revisits the uses of the concept of autonomy in sociological analysis of the conditions of production and circulation of symbolic goods. Part 1 provides an overview of autonomy in three intellectual traditions: the sociology of professions, Marxist reflection theory, and field theory. Despite some divergences and the partial incompatibility of their uses of the concept, there are areas of overlap and possible linkages between these approaches, investigated in Part 2. These lead us, in Part 3, to formulate proposals towards a reasoned synthesis of these uses for the sociology of the production and circulation of symbolic goods.

Este artículo reexamina el concepto de autonomía tal como ha sido empleado en el cuadro de las reflexiones sociológicas sobre las condiciones de producción y de circulación de los bienes simbólicos. En la primera parte, se presenta un estado del arte de sus usos en tres tradiciones intelectuales: la sociología de las profesiones, la teoría marxista del reflejo y la teoría de los campos. A pesar de las diferencias entre estas tres tradiciones y de la incompatibilidad parcial del uso del concepto, existen zonas de intersección y articulaciones posibles entre estas perspectivas, lo que se examina en la segunda parte del artículo. Estos cruces y articulaciones permiten hacer una síntesis razonada de sus usos para una sociología de la producción y de la circulación de bienes simbólicos, lo que se presenta en una tercera y última parte.