L’expansion contemporaine du pentecôtisme en Amérique latine : une lecture en termes de champ

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wLe concept de champ religieux, élaboré par Bourdieu, permet de situer les acteurs dans une logique d’investissement dont le jeu et l’enjeu répondent à un intérêt spécifique, la maîtrise de la reproduction du champ par la recherche de l’hégémonie symbolique et pratique. L’article vise ainsi non pas à décrire l’ensemble des acteurs, mais à penser une configuration de relations objectives entre des positions occupées par les acteurs religieux diversifiés, déterminées par un enjeu principal qui fait l’objet d’une lutte entre organisations concurrentes, en l’occurrence, l’exercice du pouvoir religieux légitime dans la région.

¿Cómo rendir cuentas de la diversificatión religiosa iniciada principalmente por los pentecostalismos en América Latina tratando de construir las lógicas que la sustentan? El concepto de campo religioso, elaborado por Pierre Bourdieu, permite situar a los actores en una lógica de inversión en la que el juego y el desafío responden a un interés específico, el control de la reproducción del campo por medio de la búsqueda de la hegemonía simbólica y práctica. Así, el artículo no busca describir el conjunto de los actores sino pensar una configuración de relaciones objetivas entre las posiciones ocupadas por los diversos actores religiosos, posiciones determinadas por un reto principal que constituye el objeto de una lucha entre organizaciones en competencia, en este caso, el ejercicio del poder religioso legítimo en la región.

How may we report the religious diversification mainly through Pentecostalisms in Latin America by trying to construct the logics that underlie it ? The concept of religious field, elaborated by Bourdieu, permits to locate the actors in an investment logic whose stakes and challenges meet a specific interest, the mastery of the field’s reproduction by searching for symbolic and practical hegemony. Therefore, this paper doesn’t aim at describing all of the actors, but at thinking about a configuration of objective relations between positions held by diversified religious actors, relations which are determined by a main challenge which is the object of a war among competing organisations, in this case, the exercice of legitimate religious power in the region.