Émigrer ou rester ?

Abstract Fr En

La question du séjour des musulmans en territoire conquis par les chrétiens dans la Péninsule ibérique a fait l’objet de l’émission de plusieurs fatwas en Occident musulman. La position dominante stipule que l’émigration est une obligation religieuse qui ne saurait être transgressée. La fatwa la plus représentative est celle du mufti de Fès al-Wansharisi, rédigée en 1491 à la veille de la chute de Grenade. Pour ce qui est de la période qui s’ouvre avec les conversions forcées, c’est-à-dire où les musulmans passent du statut de mudéjars à celui de morisques, le texte d’al-Maghrawi, écrit en 1504, semble ignorer la question de l’émigration et légalise la pratique de la dissimulation. Les morisques, à la suite des mudéjars, se sont retrouvés devant ce dilemme : émigrer ou rester. Les diverses fatwas, qui nous sont parvenues, éclairent certains aspects de l’attitude de « ceux qui sont restés ».

The question of residence of Muslims in territory conquered by the Christians in the Iberian Peninsula has been the subject of several fatwas in Muslim West. The dominant position states that emigration is a religious obligation which can not be infringed. The most representative fatwa is from the mufti of Fez al-Wansharisi, written in 1491 on the eve of the fall of Granada. Regarding the Morisco period, the text of al-Maghrawi, written in 1504 and sent to a group of Muslims who have already undergone forced conversion seems to ignore the issue of emigration and legalizes the practice of dissimulation. The Moriscos as did the Mudéjars before were confronted to this dilemma: to migrate or stay. The various fatwas which are known to us shed light on certain aspects of the attitude of “those who remained”.