Le parement d’autel de la Comtesse d’Étampes : une broderie réalisée dans le duché d’Athènes ?

Fiche du document

Date

24 décembre 2021

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Organisation

OpenEdition

Licences

https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess


Mots-clés

broderie byzantine parement d’autel Sens XIVe siècle altar cloth byzantine embroidery Sens 14th century βυζαντινό κέντημα πέτασμα αγίας τραπέζης 14ο αιώνα


Citer ce document

Martiniani‑Reber Marielle, « Le parement d’autel de la Comtesse d’Étampes : une broderie réalisée dans le duché d’Athènes ? », Cahiers balkaniques, ID : 10.4000/ceb.18275


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En El

 : ce parement, gardé dans le trésor de la cathédrale de Sens qui renferme une des plus importantes collections de tissus médiévaux, n’a guère retenu l’attention des spécialistes jusqu’à présent. Toutefois, cette œuvre, léguée à la cathédrale par Jeanne d’Eu décédée en 1389, peut certainement apporter des informations sur l’art de la broderie médiévale.Actuellement, le parement, dont la plupart des images sont consacrées à l’histoire de la Vierge, mesure 54 cm de haut et 122 cm de largeur, mais la lacune de la partie gauche nous prive de certaines scènes. Il est réalisé sur un fond de samit de soie blanche, au fil métallique argent doré et fils de soie polychrome.Le cycle débute par l’Adoration des mages, puis continue avec la Présentation au temple (presque totalement détruite), la Fuite en Égypte, le Massacre des Innocents, le Baptême et enfin la Dormition. Le parement possède une bordure de soie rouge, ornée dans chaque angle du tétramorphe, dont il ne reste que le taureau de Luc. Entre ces quatre éléments alternent les armoiries des familles Brienne et Châtillon. Elles nous permettent de déterminer sans ambiguïté l’origine de cette broderie de grande qualité.Cet exposé examinera les particularités iconographiques de ce parement, notamment certaines influences byzantines, et proposera des comparaisons avec des œuvres de la même époque. On considérera les possibilités d’une production dans le duché d’Athènes.

: The treasury of the Cathedral of Sens (south of Paris) boasts one of the most important collections of medieval textiles, one of which is the embroidered altar cloth in discussion. This neglected by scholarship until now piece was bequeathed to the cathedral by Jeanne d’Eu (d. 1389), and is known as the altar cloth of the Countess of Etampes. Being a unique artefact, its study can illuminate various unknown aspects on the craft of medieval and perhaps also crusader embroidery.Along its 122 cm of length and 54 cm of height we see scenes of Marian and Christological iconography: the Adoration of the Magi, Jesus’ Presentation, the Flight to Egypt, the Massacre of the Innocents, the Baptism and the Virgin’s Dormition. We can assume that the scenes missing are the Nativity, the Annunciation and perhaps the Visitation too. The cloth’s red silk border used to be adorned with the four apocalyptic beasts, although only the ox, symbolizing Luke, remains. Between the four beasts the coats of arms of the houses of Brienne and Châtillon appear, a detail which allows us to attribute this embroidery of exceptional quality.This paper examines the cloth iconography, with a particular focus on the Byzantine elements and by comparing it with other contemporary embroideries. Essentially, by analyzing and contextualizing this important altar cloth I argue it was made at a workshop in the Duchy of Athens, thus, being one of the very few known crusader embroideries.

Στον καθεδρικό ναό της πόλεως Sens, στα νότια του Παρισιού, θησαυρίζεται μία από τις πλέον σημαντικές συλλογές μεσαιωνικών υφασμάτων. Ανάμεσα στα άλλα υπάρχει ένα κεντητό πέτασμα Αγίας Τραπέζης, το οποίο δεν έτυχε σπουδαίας προσοχής από τους ειδικούς μελετητές μέχρι στιγμής. Ωστόσο, πρόκειται για ένα έργο, που κληροδοτήθηκε στον συγκεκριμένο ναό από την Jeanne d’Eu (απεβίωσε το 1389) και το οποίο θα μπορούσε να μας προσφέρει χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με το κέντημα κατά τους μέσους χρόνους.Σήμερα το έργο του οποίου οι παραστάσεις είναι θεομητορικές και χριστολογικές, έχει διαστάσεις: 54 εκ ύψος, 122 εκ. φάρδος. Στην αριστερή πλευρά φαίνεται ότι λείπουν σκηνές όπως ο Ευαγγελισμός και η Γέννηση, αλλά πιθανότατα και η Επίσκεψη. Σώζονται η Προσκύνηση των Μάγων, η Υπαπαντή (πολύ ελλιπής), η Φυγή στην Αίγυπτο, η Σφαγή των Νηπίων, η Βάπτιση και η Κοίμηση της Θεοτόκου. Η παρυφή του αμφίου παρουσιάζει κόκκινο μεταξωτό ύφασμα, ενώ σε κάθε γωνία θα είχαν θέση τα σύμβολα των ευαγγελιστών, από τα οποία μόνο αυτό του Λουκά σώζεται, ο βους. Ανάμεσά τους εναλλάσσονταν τα οικόσημα των οικογενειών Brienne και Châtillon, λεπτομέρεια η οποία καταδεικνύει την αναμφίβολη προέλευση αυτού του υψηλής ποιότητας έργου. Στην παρούσα εργασία μελετώνται οι εικονογραφικές ιδιαιτερότητες των παραστάσεων του πετάσματος, που παρουσιάζουν βυζαντινές επιδράσεις, και προτείνονται συγκρίσεις με έργα της ίδιας εποχής. Εξετάζεται η πιθανότητα παραγωγής του στο Δουκάτο των Αθηνών.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en