Abgeschaffte Körper

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9 septembre 2021

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Lucas Alt, « Abgeschaffte Körper », Cahiers d’études germaniques, ID : 10.4000/ceg.13955


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Résumé De Fr En

In einer Gesellschaft, die permanente Aktivität affirmiert, fungieren Körper als Statusanzeiger, Optimierungsmaschinen und nackte Vehikel eines egozentrischen Selbst. Die Arbeit dringt in die Körper ein, diese formen sich nach den Maßgaben ökonomischer Imperative. Zur gleichen Zeit erscheint der einzelne Körper als letzte, materielle Begrenzung einer entgrenzten, vorwiegend immateriell gewordenen Arbeit, die Kategorien wie Zeit und Raum zunehmend negiert. Als defizitärer Symptomträger kapitalistischer Lebenswirklichkeit wird der Körper zum Saboteur des großen Plans, die (post-)moderne Sinnlosigkeit durch erfolgreiches Tätigsein zu tilgen, fortwährend gesellschaftliche Aufstiege zu fokussieren und Abstiegen auszuweichen. Im Angestelltenroman erweist sich das Körperliche als entfremdete, überflüssige Materie, die permanent beherrscht, unterdrückt und kontrolliert werden muss – und in ihrer ganzen Beschränktheit irgendwie anachronistisch anmutet.

Dans une société qui promeut l’activité constante, le corps fonctionne en tant que symbole social, machine à optimiser et simple support d’un soi égocentrique. Le travail imprègne le corps, et celui-ci se forme selon les impératifs économiques. En même temps, le corps individuel semble être la dernière limitation matérielle d’un travail qui est devenu pour la plupart immatériel et sans limites et qui nie donc les catégories temporelles et spatiales. En tant que porteur déficient des symptômes de la réalité d’un mode de vie capitaliste, le corps sabote les tentatives de fuir la futilité (post)moderne par les moyens du succès constant, de l’ascension sociale pour échapper à la déchéance sociale. Dans le roman des employés, le corps est présenté comme matière aliénée et superflue qui doit être constamment contrôlée, réprimée et maîtrisée – et qui, dans toutes ses limitations, semble d’une certaine manière anachronique.

In a society which promotes constant activity, the body functions as a status symbol, as a means of self-optimization and as the bare vehicle of the egocentric self. Work and labour permeate the body, which in turn is modelled according to economic imperatives. At the same time, the individual body appears as the last material limit of delimited, mostly immaterial working conditions which negate categories such as time and space. Perceived as flawed and deficient, the body displays the symptoms of a capitalist way of life, and sabotages attempts of fleeing (post)modern futility through success and upward social mobility whilst avoiding social decline. In the white-collar novel, the body is rendered as alienated and superfluous matter, which needs to be controlled, suppressed and mastered. In all its limitations, the body thus appears as an anachronism.

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