Berlin, « épicentre » de la vie juive en Allemagne (1871‑1933)

Résumé De Fr En

Als Berlin 1871 zur Hauptstadt des Deutschen Kaiserreichs wird, behauptet es sich gleichzeitig als Herz jüdischer Lebenswelten in Deutschland, wobei es die anderen Zentren jüdischer Bevölkerung und Kultur rasch überholt. Auf allen Ebenen betätigen sich die Juden und Jüdinnen Berlins als ArchitektInnen einer sich verändernden deutschen Gesellschaft, vor allem im Bereich des kulturellen und intellektuellen Lebens. Bald als Neues Jerusalem oder als Spree-Babel verunglimpft, wird die Stadt ebenfalls zum privilegierten Ort des Antisemitismus, der ab Ende des 19. Jahrhunderts neue Formen annimmt.

En devenant la capitale de l’Empire allemand en 1871, Berlin s’affirme également comme le cœur de la vie juive en Allemagne, supplantant rapidement les autres foyers de population et de culture juives du pays. Sur tous les plans, les Juifs et les Juives de Berlin s’illustrent en tant qu’architectes d’une société allemande en pleine transformation, en particulier dans le domaine de la culture et de la vie intellectuelle. Bientôt décriée comme Nouvelle Jérusalem ou comme Babel de la Spree, la ville devient également le terrain privilégié de l’antisémitisme, qui se manifeste sous de nouvelles formes à partir de la fin du xixe siècle.

When Berlin became the capital of the German Empire in 1871, the city asserted itself as the heart of Jewish life in Germany, surpassing all other centres of Jewish population and culture in the country. At all levels, Jewish men and women in Berlin distinguished themselves as the architects of a transforming German society, above all in the field of culture and the intellectual life. Soon criticized as the New Jerusalem or as the Babel on the Spree, the city also became a privileged place for anti-Semitism, as it took new forms from the end of the 19th century onwards.