Les femmes juives dans le premier mouvement féministe allemand (1865-1933)

Résumé De Fr En

Eine große Anzahl jüdischer Frauen war in der ersten deutschen Frauenbewegung engagiert. Diese Frauen standen aber vor einem für kulturelle Minderheiten charakteristischen Dilemma: Einerseits hatten sie den Wunsch, von der Mehrheit akzeptiert zu werden, andererseits den Willen, ihre eigenen Besonderheiten zu bewahren. Dieser Beitrag stellt dieses Dilemma in seinen verschiedenen Facetten dar: Die starke Beteiligung jüdischer Frauen an der deutschen Frauenbewegung spiegelt ihren Wunsch nach Assimilation wider, wobei es ihnen wichtig war, ihre Identität mit der dominanten Kultur herauszustellen. Ihre im zweiten Teil vorgestellte Organisation ab 1904 im Jüdischen Frauenbund basiert hingegen auf dem Wunsch, sich zu seinem Unterschied zu bekennen und dessen Anerkennung zu suchen, was das Engagement in nicht-jüdischen Vereinigungen keineswegs ausschloss. Der dritte Teil zeigt, mit welchen Formen von Diskriminierung und Ausschlussmechanismen die jüdischen Frauen innerhalb der Frauenbewegung konfrontiert waren, die unter dem Deckmantel der religiösen Neutralität gleichgültig, wenn nicht sogar feindlich gegenüber den Interessen jüdischer Frauen war.

Très nombreuses à être engagées dans le premier mouvement féministe allemand, les femmes juives n’en étaient pas moins confrontées à un dilemme caractéristique des minorités culturelles, entre la volonté d’être acceptées par la majorité et en même temps de conserver leurs spécificités. Cette contribution présente ce dilemme sous ces différentes facettes : la forte implication des femmes juives dans le mouvement féministe allemand reflète leur volonté d’assimilation, où il s’agit surtout de mettre en avant leur identité avec la culture dominante. Leur organisation à partir de 1904 dans le Jüdischer Frauenbund, présentée dans la deuxième partie, relève quant à elle d’une volonté d’affirmation et de reconnaissance de la différence, qui n’excluait aucunement l’engagement dans les associations non-juives. La troisième partie montre à quelles formes de discriminations et à quels mécanismes d’exclusion elles furent confrontées au sein même du mouvement féministe, qui sous couvert de neutralité religieuse se montrait indifférent, si ce n’est hostile, aux intérêts des femmes juives.

Many Jewish women were involved in the first German women’s movement. Nevertheless, they were confronted with a dilemma characteristic of cultural minorities –the desire to be accepted by the majority while preserving their own specificities. This contribution presents the different facets of this dilemma: the strong involvement of Jewish women in the German feminist movement reflects their desire for assimilation, and the main aim was to highlight their identification with the dominant culture. Their organization from 1904 onwards in the Jüdischer Frauenbund, presented in the second part, was based on a desire to affirm and recognize difference, which in no way excluded an involvement in non-Jewish associations. The third part shows what forms of discrimination and exclusion mechanisms they faced within the feminist movement, which under the guise of religious neutrality was, in fact, indifferent, if not hostile, to the interests of Jewish women.