Le métarécit transhumaniste et les fictions technologiques contemporaines

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17 juillet 2020

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Julien Cueille, « Le métarécit transhumaniste et les fictions technologiques contemporaines », Communication, ID : 10.4000/communication.11151


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L’auteur tente d’éclaircir un paradoxe, celui de la présence de mythes et de fictions dans les sociétés individualistes contemporaines, souvent qualifiées de « désenchantées ». Plus qu’un mythe au sens traditionnel, il s’agirait d’« univers mythique », de muthos. Cependant les énoncés se réclamant du « transhumanisme » ruinent en réalité le schème mythique de la transformation et de la révélation du sujet à lui-même, en court-circuitant l’espace de l’intériorité, dans un déni de la finitude. D’autres fictions, issues de la culture populaire, apparaissent comme des alternatives crédibles à ce pseudo-mythe, et permettent aux sujets de penser leur désarroi. El autor intenta aclarar una paradoja, la de la presencia de mitos y ficciones en las sociedades individualistas contemporáneas, a menudo consideradas como “desencantadas”. Más que un mito en el sentido tradicional del término, se trataría de un “universo mítico”, muthos. Sin embargo, los enunciados se identifican como “transhumanistas” que, en realidad afectan el esquema mítico de la transformación y revelación del sujeto en sí mismo, produciendo un cortocircuito en el espacio interior, con la negación de la finitud. Otras ficciones, surgidas de la cultura popular aparecen como alternativas fiables a este pseudo-mito, permitiendo a los sujetos pensar en su desconcierto.

The author sets out to resolve a paradox: the presence of myth and fictions in contemporary individualistic societies, commonly described as “disenchanted.” Although the statements are not myths in the traditional sense, they nonetheless belong to the world of myth, to muthos. Those that originate in transhumanism, however, disrupt the mythical schema of transformation and revelation of self by short-circuiting the space of interiority in their denial of finiteness. Other fictions originating in popular culture offer more credible alternatives to that particular pseudo-myth and can be used by subjects to reflect on their confusion.

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