Los procesos de etnogénesis en Santiago del Estero. Hacia una historicidad de las identidades étnicas

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24 décembre 2021

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Ethnogenesis historicity invisibility Santiago del Estero Etnogénesis historicidad invisibilización Santiago del Estero


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Carlos Bonetti, « Los procesos de etnogénesis en Santiago del Estero. Hacia una historicidad de las identidades étnicas », Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, ID : 10.4000/corpusarchivos.5267


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Este artículo aborda los actuales procesos de etnogénesis en la provincia de Santiago del Estero desde una perspectiva centrada en la historicidad de las identidades étnicas. Frente a ciertas posturas negacionistas de las identidades indígenas, por considerarlas sin continuidad histórica, o de aquellas situadas en la pura subjetividad de los actores, el trabajo problematiza las formas de visibilización e invisibilización de lo indígena durante el siglo XIX y principios del XX para entender las identidades como emergentes de relaciones de poder y de las condiciones de posibilidad para su legitimación en el presente. En tal sentido, problematiza la construcción de la etnicidad actual a partir del rol del Estado y de la activación paralela de memorias indias del campesinado local. Metodológicamente se trabajó con diversas fuentes documentales y en base a trabajos etnográficos previos realizados con sectores del campesinado.

This article addresses the current processes of ethnogenesis in the province of Santiago del Estero from a perspective focused on the historicity of ethnic identities. Faced with certain denialist positions of indigenous identities, considering them without historical continuity, or those situated in the pure subjectivity of the actors, the work problematizes the forms of visibility and invisibility of the indigenous during the 19th and early 20th centuries to understand identities as emerging from power relations and the conditions of possibility for their legitimacy in the present. In this sense, it problematizes the construction of current ethnicity based on the role of the state and the parallel activation of Indian memories of the local peasantry. Methodologically, we worked with various documentary sources and based on previous ethnographic work carried out with sectors of the peasantry.

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