De madre a hija: juegos de hilo y memoria(s) del paisaje mapuche

Résumé Es En

El presente artículo acompaña el video etnográfico que presenta diversas figuras de la actividad llamada “juegos de hilo”, realizados por dos mujeres mapuche (madre e hija); video que fue realizado durante el verano de 2009 en la localidad de Trompul, comunidad mapuche Curruhuinca, Provincia del Neuquén, Argentina. Se describen el contexto de la obtención del registro audiovisual, la metodología utilizada, así como una breve reseña y análisis sobre los juegos de hilo. Luego se presenta el conjunto de las figuras presentadas en el video, concentrándose en algunas de ellas [pata del choique (avestruz), trarilonko (cintillo/ vincha), epu mahuida (dos montañas), chochif (pájaro)]. En el contexto de una investigación doctoral en curso, en este trabajo se sacan a la luz datos etnográficos de una actividad poco relevada en la región estudiada. Además, se exploran algunas posibles relaciones que se establecen entre esta práctica cultural de carácter matemático y otros soportes de memoria como las narraciones míticas, los tejidos, la acción ritual durante el Nguillatun. El “juego del hilo” se propone entonces como un soporte mnemotécnico de carácter iconográfico y como una de las posibles entradas en una perspectiva de ontologías diferenciadas, para ir descubriendo el “universo de verdad” mapuche, a través del cual se permiten otras lecturas y la representación de un paisaje cultural arraigado en la memoria social de este pueblo, transmitida en este caso particular, de madre a hija.

This article accompanies the ethnographic video, which shows various “string figures” made by two Mapuche women (mother and daughter). This video was shot in Trompul in the Mapuche community of Curruhuinca, Neuquén Province of Argentina, during the summer of 2009. It describes how the footage was obtained, the methodology used and it provides an overview and analyses of the tradition of “string figures.” All the figures are presented, though only a few are analyzed in depth [footprint of choique (ostrich), trarilonko (hairband), epu mahuida (two mountains), chochif (bird)]. This work is part of a doctoral research, and reveals ethnographical data from a poorly studied activity in the region. Also, we want to explore the multiple relationships between this cultural practice (of a mathematical nature) and other memory-supporting practices such as patterns in textiles/weaving, narrative about nature and the sequence of ritual actions performed during the Nguillatun . Thus, the string game can be considered as an iconographic mnemonic device and one of the possible gateways to illustrate different ontologies in the “Mapuche universe.” This gives us insight into a cultural landscape deeply rooted in the social memory of this people, passed down, in this particular case, from mother to daughter.