En quoi l’intelligible est-il (un) vivant ?

Résumé Fr En

Dans le Timée, Platon considère le vivant intelligible comme modèle du vivant parfait qu’est le monde. La notion pose cependant plusieurs difficultés, qui tournent autour de la possibilité d’une vie au niveau intelligible. Dans un premier temps, j’examine donc ce qu’il faut entendre par intelligible (noèton) chez Platon, à savoir moins un objet qu’une relation cognitive d’un type particulier, principielle, de l’âme à cet objet. Dans un second temps, j’explore le type de vie propre à ce vivant intelligible, comme le principe d’organisation qui associe les Formes de tous les vivants.

In the Timaeus, Plato holds the intelligible living being to be a model for the perfect living being, the world. This notion, however, raises several problems, all of which relate to the possibility of life existing at the level of the intelligible. First, I explore what Plato means by “intelligible” (noeton), namely, that it is less an object than a particular, principial type of cognitive relationship of the soul to an object. I then investigate the type of life proper to this intelligible living being as the principle of organisation which binds together the Forms of all living beings.