Sur les routes de l’universel : «  le retour du politique » dans l’Atlantique noir

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13 décembre 2021

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Bien que les théoriciens du « retour du politique » s’efforcent de penser l’agir selon ses propres termes, c’est-à-dire en l’absence de fondements philosophiques, ils invoquent fréquemment des récits eurocentriques au sujet de l’histoire occidentale pour justifier la force critique de leur mode de pensée. La première partie de cet article met en évidence ce provincialisme du politique tel qu’il est en jeu chez Claude Lefort et Cornelius Castoriadis. Dans un deuxième moment, je présente la rencontre entre Socialisme ou Barbarie et la tendance Johnson Forest, autour de C. L. R. James et Grace Lee Boggs, comme une occasion de dépasser ce provincialisme, en esquissant une contre-histoire à la fois partagée et divisée au sein des espaces transnationaux de l’Atlantique noir. Enfin, une troisième partie organise un dialogue entre le « retour du politique » et des contributions récentes en théorie décoloniale qui, s’inspirant de Merleau-Ponty, visent à repenser l’universel au-delà de ses enchevêtrements avec la domination coloniale.

Although the theorists of the “return of the political” insist on thinking action on its own terms, i.e. in the absence of philosophical groundworks, they often invoke Eurocentric narratives about Western history to justify the critical force of their mode of thought. A first part of this article traces this provincialism of the political in the work of Claude Lefort and Cornelius Castoriadis. In a second step, it presents the encounter between Socialisme ou Barbarie and the Johnson Forest tendency around C. L. R. James and Grace Lee Boggs as an occasion to overcome this provincialism, sketching a counter-history that is both shared and divided within the transnational spaces of the Black Atlantic. Finally, a third part stages a dialogue between the “return of the political” and recent contributions in decolonial theory which, inspired by Merleau-Ponty, propose a rethinking of the universal beyond its imbrications with colonial domination.

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