La fondation du concept tönnisien de communauté par Husserl

Résumé Fr En

En partant de la référence énigmatique de Husserl à Tönnies dans le manuscrit « Esprit commun I » de 1921, il s’agit, au sein de cet article, de montrer que la possibilité pour Husserl d’envisager un examen direct d’un concept particulier de la sociologie (celui de communauté) indique qu’il n’envisage pas la fondation des sciences de façon transcendantale, mais qu’il l’aborde comme une tentative de clarification d’un concept fondamental d’une science empirique. Bien que cette entreprise de clarification du concept de communauté ne cherche pas à se substituer aux analyses du monde social des sociologues, on verra que sa mise en œuvre donne l’occasion à Husserl de rappeler que la phénoménologie constitue une ressource épistémologique essentielle pour surmonter la crise des sciences modernes, notamment parce qu’elle force le scientifique (en l’occurrence le sociologue) à être attentif à la conformité de son discours à la manière dont l’objet qu’il étudie lui est donné.

Starting from Husserl’s enigmatic reference to Tönnies in the 1921 manuscript “Esprit commun I”, the purpose of this article is to show that Husserl’s possibility of considering a direct examination of a particular concept of sociology (the community one) indicates that he does not consider the foundation of sciences in a transcendental way, but that he approaches it as an attempt to clarify a fundamental concept of empirical science. Although this attempt to clarify the concept of community does not seek to substitute for sociologists analyses of the social world, we shall see that its implementation gives Husserl the opportunity to recall that phenomenology constitutes an essential epistemological resource to overcome the crisis of modern science, notably because it forces the scientist (in this case the sociologist) to be attentive that his discourse is conform to how the object studied is given to him.