A corte em Salvador, um papa baiano e o Novo Mundo como geografia de regeneração (séculos XVII-XVIII)

Résumé Pt En

Em 1732, em peregrinação à sagrada Casa de Loreto, na Itália, Antônio Dias Quaresma (16811756), natural de Salvador, deixou-se entrar em pensamentos de ser pontífice. Andarilho e leitor compulsivo, meteu-se muito cedo no universo dos livros ascéticos e místicos e passou a cogitar, a partir das suas próprias perscrutações, uma saída para regenerar a cristandade. Em si reverberam ideias ancianas, alimentadas ao longo dos séculos, conjugadas a projetos políticos que visavam dignificar a nova geografia descoberta, a exemplo da transferência da corte para o Brasil, proposta por seu patrício Frei Vicente do Salvador, na sua Historia do Brazil (c. 1630). O artigo pretende, dessa forma, estabelecer e resgatar os possíveis caminhos da passagem da ideia de transferência da corte para Salvador para a de um papa baiano e o lugar cimeiro que o Novo Mundo adquire como geografia de regeneração.

In 1732, while on pilgrimage to the Holy House of Loreto, in Italy, Antônio Dias Quaresma (1681-1756), a native of the city of Salvador, was seized by the idea of becoming the Roman pontiff. A globetrotter and a voracious reader, he discovered the world of ascetical and mystical books early in his life and, based on his own excogitations, began to devise a plan for the regeneration of Christendom. Ancient ideas, nourished across centuries past, echoed in his mind and blended with political programmes that dignified the newly discovered territory, such as the transfer of the Portuguese Court to Brazil, a proposal that had been put forward by his fellow countryman Friar Vicente of Salvador, in the work Historia do Brazil (c. 1630).This article aims at determining the intricate pathway that led from the idea of a transfer of the Court to those of a Pope from Bahia and of placing the New World in the centre of a geography of regeneration.