Ethnographier les émotions à la Grotte Chauvet 2

Résumé Fr En Es

À partir de l’exemple de la Grotte Chauvet 2, cet article présente une méthode ethnographique pour étudier les conditions de formation des émotions en situation de visite et leur opérativité dans la réception. La démarche croise une analyse interactionniste, visant à préciser le contexte de l’émergence des phénomènes émotionnels, à une étude compréhensive qui intègre les émotions comme des sources d’information supplémentaires à l’interprétation de la visite.D’une part, étudier les émotions pour leur fonction communicationnelle renseigne sur les mécanismes qui unissent provisoirement le groupe des visiteurs. L’étude montre que le partage des émotions pallie les difficultés à communiquer oralement et produit ainsi de la cohésion. Néanmoins, les décalages entre les attentes et l’expérience vécue (à l’origine des phénomènes émotionnels) conduisent aussi certains visiteurs à développer des attitudes de résistance et à se désengager du groupe. D’autre part, appréhender les émotions comme des processus interprétatifs permet, lors d’entretiens semi-directifs, d’interroger le sens que les visiteurs donnent à ce site. Toutefois, cette approche n’est possible qu’à la condition d’être attentif aux impacts émotionnels que produit également la relation d’enquête.

On the basis of the example of the Chauvet 2 Cave, this article presents an ethnographic method for studying the conditions for the formation of emotions over the course of a tour and their effectiveness in the reception of the latter. This approach crosses interactionist analysis, aimed at pinning down a context for the emergence of emotional phenomena, with a comprehensive study that integrates emotions as supplementary sources of information in the interpretation of a tour. On the one hand, studying emotions for their communicative function informs us as to the mechanisms that temporarily link a group of visitors. The study shows that the sharing of emotions mitigates difficulties in oral communication and thus produces a certain cohesion within a group. However, disparities in expectations and experiences (at the root of emotional phenomena) can lead some visitors to develop resist attitudes and to disengage from the group. On the other hand, understanding emotions and interpretative processes allows us, over the course of semi-directive interviews, to interrogate the meanings given by visitors to the landmark. Nonetheless, this approach is only possible insofar as one can also be aware of the emotional impact produced by such a survey.

Basándose en ejemplo de la Cueva Chauvet 2, este artículo presenta un método etnográfico para estudiar las condiciones de formación de las emociones en una situación de visita y su operatividad en la recepción. El enfoque combina un análisis interaccionista, destinado a aclarar el contexto de la aparición de fenómenos emocionales, con un estudio comprensivo que integra las emociones como fuentes adicionales de información en la interpretación de la visita. Por un lado, estudiar las emociones en su función comunicacional, informa sobre los mecanismos que unen temporalmente al grupo de visitantes. El estudio muestra que el compartir las emociones atenúa las dificultades de la comunicación oral, produciendo cohesión. No obstante, las discordancias entre las expectativas y la experiencia vivida (que originan los fenómenos emocionales) también llevan a algunos visitantes a desarrollar actitudes de resistencia y a abandonar el grupo. Por otro lado, la aprehensión de las emociones como procesos interpretativos permite, durante las entrevistas semidirectivas, cuestionar el significado que los visitantes dan al sitio. Sin embargo, este enfoque sólo es posible a condición de estar atento a los impactos emocionales que la relación de la investigación produce.