Je t’aime pour toi, pas pour ta nationalité ! De la politisation du désir entre tolérance et préférence à Mascate, Sultanat d’Oman

Résumé Fr En Ar

Depuis son accession au pouvoir en 1970, le Sulṭān Qābūs b. Sa‘īd s’efforce de promouvoir l’égalité des droits entre les Omanais, toutefois fondée sur la préférence nationale. Le registre politique tire également sa légitimité du religieux, en s’appuyant sur un idéal de la tolérance issue de la confession ibadite, religion d’État, jusqu’à pénétrer dans les représentations individuelles quant au choix du conjoint. Les fondements de l’identité nationale interrogent la notion de modernité, comprise comme un processus de transformation du mariage, où les choix individuels priment sur les préférences familiales. Cet article s’attache à observer comment s’opère une politisation du désir et de l’alliance à partir d’idéaux tels que l’égalité et la tolérance, en opposition à ceux de la préférence et l’exclusion.

After coming to power in 1970, Sultan Qaboos bin Said has been striving to promote equal rights among Omanis, based on national preference. This political discourse also draws its legitimacy from religion; based on an ideal of tolerance born of the state religion, Ibadism, to the point of pervading individual representations when choosing a spouse. The foundations of national identity question the notion of modernity, perceived as a process of transformation in marriage, where individual choice takes precedence over family preferences. This article endeavors to observe how the politicization of love and matrimonial alliance is taking place, based on ideals of equality and tolerance, as opposed to preferences and exclusion.

منذ وصوله الى سدة الحكم في العام 1970، اهتم السلطان قابوس بن سعيد بتعزيز المساواة في الحقوق بين العمانيين، على الرغم من أنها مساواة قائمة على التمييز الوطني، ويستمد الخطاب السياسي شرعيته من الدّين، ويرتكز هذا الخطاب السياسي على مبدأ التسامح النابع من المذهب الإباضي، وهو دين الدولة، حتى يصل الى المفاهيم الخاصة باختيار شريك الحياة، وترى أسس الهوية الوطنية في مفهوم الحداثة تحولا في تقاليد الزواج حيث تتفوق الخيارات الفردية على ما تفضله العائلة. ويحاول هذا المقال تشخيص عملية تسييس الحب والزواج، انطلاقا من مبادئ مثل المساواة والتسامح؛ في مقابل مبادئ مثل التمييز والإقصاء.